秦皇岛小说

第二十一章 静心修法（第2页）

先天一炁：天之道，造化之源，大道无他，一而已。

一者何？

即鸿蒙未判之元炁，混沌未开之无极，生成万物之太极。

要之，元炁无形，谓之无极。

万物皆从无极而有形，实为天下之根，谓之太极。

此炁浑浑沦沦，浩浩荡荡，虽无形无象，而天下之有形有象者皆从此无形无象中出，诚为大道纲惟，天地人物之根本也。

可以见得，炁乃是无极之象，是一种万金油般的存在！

自己是可以通过功法修炼出有象的五行童子的。

功法本质就是无形之炁化为有形之物，比如说金光咒，就是炁化金光！

炁乃是本人自我生成，自己通过凝丹异能，又可以源源不断的凝炼天地之炁化为自己的先天一炁。

（）;（）　　正所谓：

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

五行童子可以用胸中五炁孕化，应当不会产生灵智，再通过观想，将五行童子细心雕琢，化作五方天帝，镇压五脏。

说办就办，经过几天，功法终于推演完善，胸中炁丹，五色毫光分化而出。

心居火相，演化南方赤帝—丹灵真老三炁天君，头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣。

常驾丹龙，建朱旗。

上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏；

肝居木相，演化东方青帝—青灵始老九炁天君，头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。

常驾苍龙，建鹑旗。

上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌；

脾居土相，演化中央黄帝—玄灵黄老一炁天君，头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。

常驾黄龙，建黄旗。

上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾；

肺居金相，演化西方白帝—皓灵皇老七炁天君，头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。

常驾白龙，建素旗。

上导洪精于上天，下和众生于灵衢；

肾居水相，演化北方玄帝—五灵玄老五炁天君，头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。

常驾黑龙，建皂旗。

上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。

至此，五脏神君，分化五行，坐镇其中，共同辅佑中丹田一颗炁丹！

可谓是，五炁朝元！

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