秦皇岛小说

第7章 为什么要吃饭（第1页）

“竟然还要吃饭？”

许逊之一个问题把张玄问懵了。

“怎么？还不让人吃饭吗？”

看着张玄一脸难以置信的样子，许逊之连忙解释道：

“贫道虽然刚刚达到玉恒境，但是也已经开始辟谷。

张先生大能，自然是在元兴境之上，必然也懂得辟谷之法。”

辟谷张玄自然知道什么意思，可是他是真的不会啊。

至于这玉恒境、元兴境，张玄也在那本《天人书》上大概读过。

大致意思就是修道之人把修行境界进行了划份，自下而上分别是玉恒境、元兴境、居摄境、赤乌境、神爵境、太始境等等。

而且，这些等级不限于修道之人，对于阴司值守、山神土地等也同样适用。

看着张玄面露难色，许逊之连忙道，

“虽说辟谷可以不食五谷，但是有时为了解馋，也是会吃一些的。

只不过贫道这里并没有备什么炊具吃食，就去山上采些果子供先生解馋吧。”

接下来三天里，张玄接连吃了三天果子。

肚子有些吃不消了。

“入乡随俗，我还是学学如何辟谷吧。”

张玄生着闷气，手中捧着《天人书》，翻到辟谷那一章，开始细细看了起来。

此时，张玄身上原本的那件长衫早已破烂不堪，便换上了许逊之送来的一件藏青色修道袍。

按照这《天人书》所说，这辟谷，无非就就是天人感应的表现。

所谓天人相感，阴阳相和。

最初，人便是天地，天地便是人，只不过后来神识分离，这才有了天、地、人之分。

而修道有成者，在神识中可以混沌阴阳，弥合天地，自然可以吸风饮露，遨游天际。

更有得道成仙者，甚至可以执雷掌电，役使鬼神。

不过，虽然有了这些高深的领悟，张玄却依旧不会如何辟谷。

从理论到实践，实在太难了。

最重要的，他找不到自己的神识到底在什么地方。

“神识？神识？”

张玄拿手掌拍着自己的脑袋，却是毫无头绪。

（）;（）　　这时，许逊之托着一盘野果走了进来。

“张先生，该吃饭了。”

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