连碑都不立的小坟包,又怎会有人这么细致的打理?
这不免引起了小白兔的注意。
于是小白兔扒了扒坟前浮土,土下竟意外露出一个小石台,台上隐约可见刻着一行鬼画符般的文字,是五个横排的字符。
别人不认识,小白兔却一眼认出那是古老的满文。
相传古时候玄门中有‘南茅北马’并称于世,南贯地肺三茅道,指的是茅山,北纵龙兴一马先,指的是出马仙。
出马仙一职衍生于炎夏大地最为古老的巫教,更曾在清朝时被供奉为国教,清廷败落后巫教溃散,后人流落民间才成为了所谓的出马仙。
出马仙起源于清朝发祥的‘龙兴之地’,其玄妙之处在于能和混迹人世修行的花三仙、五行仙以及清风烟魂等鬼仙,建立灵感上的联系,也就是民间所谓的通灵附身。
而因为这一文化与满人或者说与满人的先祖有千丝万缕的关联,所以从东北起家的各种地神野仙们,多以满文为符,以满语交流。
正因如此,所以按出马仙行当的说法,满语也被称之为‘仙家’之间互相沟通的‘宇宙语言’。
小白兔出身于白家楼玄学世家,这些东西她自然懂,只一看,就认出石台上所写的是‘九河镇窦府’。
“就是这儿!
挖!”
小白兔忙叫镇民们用铁锹开挖,打去坟头土,又往下挖了三尺有余,就见土壤中现出一粒粒金黄的粮食,有玉米、有小麦、有谷子……
众镇民都傻了眼,任谁都没见过有在坟里埋粮食的。
小白兔又让人继续挖,这一挖,竟在坟下挖出来几千斤的粮食,有人从粮库拿来粮食袋子一灌,足灌了六十多袋。
而直到这时,镇民们也终于明白了灰家仙们的苦心。
这些分明是九河镇的老鼠们积年累月攒下的存粮,平日里这些老鼠躲在暗处,或偷、或捡、或寻,一粒一粒将粮食囤积起来,等到大灾时年,再将这些存粮回馈世人,以救世间苦难。
这本是一件天大的功德,却被镇民们错怪成偷救灾粮的贼,用烟熏老鼠洞,放蛇把老鼠吃到灭门……
一时间,在现场的镇民们无不潸然泪下,甚至有人情绪崩溃,扑通跪下就开始对着那满坟坑的粮食拼命磕头……
小白兔也忍不住哽咽,扫视着悔恨不已的众人冷哼道:“老鼠们怕你们挨饿,不知偷偷往你们各家各户的米缸面缸里放了多少存粮,古人云,生者为母,养者为父,它们对你们有养育之恩,救命之恩,你们就是这么对自己的爹的!
好好看看!
这就是你们的爹们,死前留给你们最后的遗产!”
小白兔这话一出,人群中更是哀嚎声一片。
听小白兔把事说完,我和我姐也都难免落泪。
回想起这三年多的时间,我俩到处要饭,任人欺负,有意无意间和老鼠建立起了千丝万缕的关系,也得老鼠们一次又一次的救助。
然而它们的善良,最终却换来满门诛灭的后果,实在可叹……
屋里,正当所有人都对跪地求饶的宋老太太怒目相视之际,一个虚弱的声音从床上悠悠传来——
“该死的蛇……你们这些该死的蛇……”
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