秦皇岛小说

第21章 造物之说（第1页）

视线回到奥迪尔斯山上。

当莱恩返回灵界后，宴会也就正式开始了。

在过去，因为种种原因，卡俄斯的神明间很少相互聚到一起。

但趁着这次难得的盛会，一些原本有矛盾的神系间也放下争执，共坐在同一间神殿之中。

也许是因为经常能学到点新知识，神山在过去的千年间颇有点引领潮流的意思。

无论喜不喜欢克洛诺斯这位神王，卡俄斯众神都确实很享受他的招待。

转眼间，三月匆匆逝去。

在这个大地尚且荒凉时代，因为没有短生的人类做对照，神对时间的观感总是不深刻的。

此时的月，对神而言比后世的天还要短暂。

宴会行将结束，但就在神王准备举杯的时候，一个意外的话题引起了诸神的热议，并最终捅到了他的面前。

事情的起因很简单。

就如同神王曾经的经历一样，在过去的千年中，破坏之神刻尔曾拜访过不止一位大地上的神明。

身居荒僻的冥土，连植物都很难生长，对刻尔来说，这已经是他少有的娱乐活动了。

拜他所赐，众神都对‘宁芙’这种非神的智慧生命产生了兴趣。

但刻尔宣称这是夜女士的造物，他们不敢直面创世古神的神威，因此也只好收起心思。

直到今天，莱恩在众目睽睽之下创造了一个堪比真神的怪物，泰坦诸神才终于回忆起来，夜女士好像也是在去过冥府后，才有了这些被称作宁芙的生命。

再加上莱恩拥有着【灵性】的神职，又曾经从地母手中获得【生命宝瓶】，不少神明都不由得起了些猜测。

诸神在宴席上议论纷纷，最终，言论之神伊阿珀托斯率先站了出来。

作为提坦中唯二的弱等神力，言论之神丝毫感受不到作为神明的尊贵。

相比其他神明，他更希望大地上能多出一些弱小但有思想的生命。

幸福感从来都是比较出来的。

人是如此，神也并不例外。

于是在众神的注视下，克洛诺斯静静的听完伊阿珀托斯的讲述。

言论之神希望神王能像莱恩和夜之母一样，也在大地上创造些新生命出来。

“你的意思我明白了。”

“但关于这件事情，我也不是很清楚。”

（）;（）　　坐在高台上，克洛诺斯睁着眼睛说瞎话道：“我曾向母神借取【生命宝瓶】，但却没能创造出具有意识的生命。

也许生命的智慧不同于植物，它涉及到了其他领域的权柄。”

“至于莱恩殿下和倪克斯殿下是怎么做到的，这我就不清楚了。

作为诞生于创世之初的古神，也许他们知道些我不知道的隐秘。”

虽然克洛诺斯早就从忒弥斯口中听说了灵界生命的存在，但他还是故作不知。

他和忒弥斯借【生命宝瓶】的事情，别人可能不知道，但言论之神和气象之神克利俄斯就在神山上和他做邻居，他们可很清楚这件事。

如今伊阿珀托斯提及此事，无非就是想让他出面，以神王的名义请这两位古神之一相助罢了。

虽然对创造生命这件事，克洛诺斯也很赞同，但让他自己去找人，那是万万不可能的。

随着克洛诺斯的话音落下，一代泰坦们相互对视一眼。

他们没有发表意见，但那些新生代的神明倒是都议论了起来。

新神们大多没见过地母，对于上一个纪元的事情只停留在传说中。

如今听说神王曾创造生命失败，不禁也有些失望。

“连【生命宝瓶】都不能创造生灵吗？”

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