秦皇岛小说

41 精神认知意念加持精神病的自我修养（第2页）

下油煸炒牛肉沫，在煸炒出一些焦色后，就下家里留存的自制辣椒酱，辛辣的味道刺激着鼻头，让人有点想哭。

这时候，两个灵能团也被丢了进去，逐渐融化在锅中，开水倒入，放切好的豆腐滚煮一会，再打上一颗鸡蛋，下入葱花。

在调味的时候，就能闻到一股香辣酱气和葱香混合的气味，生粉水倒入勾個芡，一盘色香味俱全的辣酱烧豆腐就做好了。

（）;（）　　“闻起来味道还不错，就是不知道吃起来咋样了！”

古月时说着话，就拿起汤勺舀了一勺辣酱豆腐起来，吹了吹放进嘴里。

辣香、酱香、葱香，豆腐和鸡蛋的味道，就在嘴里弥漫开来。

江川爱的厨艺很好，哪怕是第一次做这种菜，但还是很成功。

辣酱烧豆腐非常美味，但在香味过去后，还夹杂着酸麻苦的味道。

显然，灵能团并没有因为被做成菜肴，就失去了原本的效果和滋味。

“但比起单啃灵能团的味道，在被做成菜肴后，有着其他味道的遮掩，它们的味道好接受多了。”

古月时由衷说。

“不过，若能去除其中的酸和苦味，只留下麻的滋味，那肯定就更好了。”

古月时突然觉得刚才两个灰色灵能团里，只下那颗触电死的倒霉鬼留下的灵能团，或许才是最好的。

劈哩叭啦的电麻感觉，可比花椒要带劲多了，至于酸和苦，则是一只极端嫉妒鬼留下的。

酸别人有，苦自己无，憎恶一切拥有自身没有一切的人，疯狂袭击他这种过去打招呼的友善助灵者，活该昨天被自己除灵打死。

“好像是如此，但这样一来，我们就需要对灵能团做到分门别类了，毕竟不知道产出灵能团的灵体，到底是有着怎样的人生经历，它们的灵能团里面，又蕴含着哪种特别的滋味。”

这个可和统一滋味，能尝出咸甜酸苦的各种调味料不同，如果加入料理中的话，调味难度绝对堪称是地狱级别的。

但这还不是最难办的问题，最难办的问题在于灵能团这种幽灵能量的储存方式上，是必须要有人的精神认知，才能去束缚维持住其形体的存在。

精神认知，包含了精神和认知两个方面，这是古月时实验出来的信息，精神意为活人的灵魂能量，是和幽灵能量类似的东西，而认知则是有明确目的的意念。

比如，第一次在拉面馆遇到的那只吃鬼的时候，对方当时给予他的感谢就是一张餐票，这是处于对方认知形态下的灵能团。

所以，在对方消散升天成佛后，没有了这种认知形态的束缚，灵能团就直接散开，被就近的他给吸收了。

而想要保留下来，就必须有人或者灵体，对留下的灵能赋予具体的形态，用意念力量将之束缚住。

理论上听起来可能有些复杂，但说白了就是得关注它，并且对这玩意的存在姿态，要有个自我的具体认知。

这也是为什么现在的灵能团，会是冒火焰圆球状的模样，因为这是古月时对于灵魂的认知印象。

而在此之上，古月时发现储放灵能的办法，可以用正常的袋子或罐子等认知中能装东西的玩意，将灵能团给装起来。

通过对袋子、罐子等一切可以装东西的物品施加认知的意念力量，从而让只是一团幽灵能量的灵能团，能够被那些普通装东西的物品给存放住。

按照这个世界灵能界的说法，这就是一种封印术的雏形，但古月时并不清楚这个。

他是靠着观察去得出自己身上存在的一些奇特现象，并对此做出一些十分野路子式的灵能力（精神意念力量）的总结。

目前，古月时所知晓的情况，就是认知意念在脱离自身之后，是存在时效性的。

除非是将一些被灌注认知意念力量的物品一直带在身边，否则两个小时多一点的时间就是极限了。

当然，这种时效性也在随着他个人吸收灵能实力的变强而在变长着，但就目前来说，还做不到撒手不管的情况。

“根据灵能团难以储存的情况，除非当天就能研究出某种灵能团滋味的适合菜肴做法，否则想把灵能团做成菜肴的方式给常态化，那几乎就是不可能的事情。”

江川爱实话实说，他本人只是擅长并喜欢料理这项技能而已，对于经验之外、也就是没有吃过的料理则没有什么头绪。

懂得的菜肴种类，用一句话来形容，那就是十分有限的江川家家常菜，顶多再加上一些平民餐馆里的菜品，他可以尝试去复刻一下。

“换句话说，若要让每个难吃的灰色灵能团都变得好吃起来，我就得想一个长久储放灵能团的方法对吧”

（）;（）　　古月时总结了一下江川爱的意思。

“对。”

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