刑部尚书开济上奏所说的选拔人才依据,有经明行修,也有工习文辞,还有通晓书义,甚至把人品俊秀、练达治理和言有条理也都作为依据,而朱元璋已经批准了。
按理来说,他在随后正式选拔人才用的科举内容上,应该也是以之前这些选拔人才的依据当科举内容的。
但是,在原本的历史上,朱元璋最终还只是定四书五经,并且是以朱熹批注的版本作为科举内容来选拔人才。
为什么会如此?
因为朱元璋批准了刑部尚书的建议之后,选拔出来的人才,他依旧是不满意的。
如此一来,也让他认为经明行修、工习文辞、通晓书义等等,都不是很实用。
可如今,朱海军的这些话,却是证明除了四书五经之外的学问,其实是有大用的。
之所以以前不知道,只是因为以前的人还不知道怎么去用那些学问!
朱标的每次对话,都有给他写成奏章。
在这些奏章里面,朱标甚至还会描述他看到的那些内容。
因此,朱元璋通过那些奏章,对于未来那个年代的不少东西,也是有个印象的。
这么一来,他就不可能去否认后世的学问,那是真正有用的学问!
不过刚才朱元璋有在听,再次让他意识到,什么叫做术业有专攻!
他是听出来了,从烧水开始的学问,到车能跑得飞快,其实并没有说得那么简单,而是涉及了很多学问。
换句话说,要想达到后世那样翻天覆地的变化,就需要各方面各种各样专门的人才才行!
这么一来,朱元璋原本定好选拔人才是以四书五经为主的方式,肯定就不合适了!
想着这些,朱元璋便尝试着问朱海军道:“如果叔想改变如今这个……时代,发生更多好的变化,那该怎么选人为官好?”
朱海军听了,想也不想,顺口就说道:“这还不简单,就是……”
本来的话,他是想说你那个科举就不要考四书五经,考科学知识就好。
但是,在刚说出口之后,他忽然就回过神来,顿时感觉有些不对,话就说不下去了。
();() 因为古代和现代的国情根本不一样,并且朱元璋所问,是怎么选人为官好,而不是怎么选拔人才。
这其中,是有区别的。
想了一会之后,朱海军便表情郑重地重新说道:“叔,我只是一个普通百姓,怎么选人做官好的话,要我来说,那肯定是一個能爱民如子,能让百姓过上好日子的来当官才是最好的。”
“在这其中,最关键的一点,就是能让百姓过上好日子。
懂科学技术,不一定能让百姓过上好日子;不懂科学技术,也未必不能让百姓过上好日子。
因此,这个话题方面,其实会很大,我可能也说不好。”
“至于改变时代,发生更多好的变化这边,我可以根据历史上的发展说下。”
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