秦皇岛小说

第三百一十七章拿下金凌（第3页）

瞪了一眼通天之后，元始单手压住通天胳膊的同时，向着金凌吩咐道。

三教马上就要再出一位圣人了，哥哥我求求你，安分一点儿吧。

可别作妖了。

“唯。”

对此，金凌向着元始俯身行礼的同时，也开始向着在场的诸仙，讲起了自己对佛门的认知来。

不过说实在的，太阳底下，是没有新鲜事的。

洪荒从盘古开天辟地一直到现在，不知有多少思想迸发出来。

像是金凌所讲的这些，其实并不新鲜，或者说，就算金凌没有讲这些，西方教的一部分弟子，也是如此去做的。

毕竟，大乘佛教与小乘佛教在本质上的区别，不过就是，前者兼济天下，后者独善其身嘛。

但是，同样的道理，由不同的人说出来，效果自然也是不同的。

像是西方教一个名不见经传的罗汉突然提出了这个理念，谁又会去理呢？

倒不是说看不起罗汉什么的，只是单纯的因为，你怎么就知道我平时没有那样去做呢？

但如果是金凌，那就不一样了，就不要说将这些还算零散，落实下去主要靠品行的理念整理成完善的体系。

就哪怕金凌在这里说一堆废话，台下的诸仙，有一个算一个，也得想办法称赞金凌讲的有深度。

无他，盖因金凌足够强罢了。

而这，就是人性，用仙佛的说法，就是七情六欲。

谁都免不了，哪怕是圣人，乃至于道祖。

无欲无求，那只是一个伪境界。

就这么说吧，伱把先天至宝乾坤鼎放太上面前，太上也麻。

之所以仙人在凡人面前会表现出无欲无求的模样出来。

那只不过是因为，两者之间差距过大，凡人所珍贵的，在仙人看来，根本没什么价值。

自然而然的也就无欲无求了。

不过，今日讲道，金凌自然也不会真的去敷衍。

兼济天下的理念只是核心，而修行功法，神通法术，则是配套的知识。

前些年，人族经历了一段长达数百年的分裂。

是为春秋战国。

而在春秋时期，为了追求和平，结束那长达数百年的战乱，人族之中，迸发出了无数的思想。

以其中最出名的儒家所言举例，所谓修身，齐家，治国，平天下。

套用到金凌所讲之道中，兼济天下，就是平天下，而想要平天下，首要的就是修身。

而修行功法，神通法术，便是修身的基础。

而随着金凌的开始讲道，台下诸仙也是纷纷听的如痴如醉。

对于诸仙来讲，什么兼不兼济天下的那根本不重要。

重要的是，金凌那关于修行之道的讲解。

而听着金凌讲道的准提和接引，一颗提着的心，也总算是放了下来。

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