秦皇岛小说

第76章 攘外先安内（第1页）

然后是h县皮影，这个也得买一些。

皮影戏黄保是看过，黄保自己还打过手影呢，不过级别不高，就会装个狼什么的。

皮影戏都上升到艺术级别了，它又叫灯影，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。

发源于汉，兴起于唐宋，盛行于明清。

这历史也够长久的。

黄保看到的这些是h县那里制作的，原料是上等牛皮，经泡、刮、磨、刻、染、熨、缀等二十多道工序精工细作而成。

主要以人物造型为主，造型小巧玲珑，精巧细致，配以“万”

字、雪花、鱼鳞、星眼、松针等图案，充分折射出了中国古代人的审美志趣和古老艺术的魅力，通过小小雕刀，用平面雕镂的手法表现得淋漓尽致，富有强烈的立体感。

挺好，来几套装，还得带介绍的那种精装版，买这玩意的人哪有空自己去学什么皮影，估计也是收藏，那肯定得有介绍才好。

果然有精装套，就是价格高，没事，咱不差钱！

然后再买几套马勺脸谱。

这玩意是古老大型社火游演扮相的蓝本，由民间艺人世代秘传，然后现在全都商品化了。

社火起源可追溯到远古的祭祀活动。

至今宝鸡地区存有“耍社火”

这一传统习惯，宝鸡社火脸谱以夸张手法大胆运用色彩，黑为正，红为忠，白为奸，黄为暴，蓝为莽，绿为义等。

表现人物特征，尤以表现周秦历史及传说的人物见长，把社火脸谱图象刻画在泥，纸模，木马勺，梭子，木铲上，其落笔回转顺达、匀而不板、工而不僵、粗犷豪放、色彩明快。

嗯，这都是套装里的介绍，还有英文，不错，送老外是太合适了！

再就是来一些剪纸套装。

剪纸中国很多地方有，陕北一带的剪纸淳厚、粗壮、线条有力，剪纹简单。

个别地方如定边、靖边等的剪纸也有较细致的，线条多直线，流利奔放。

宜川的剪纸线条粗而曲线多。

关中地区的剪纸一般较细致而曲线多，如岐山、凤翔一带有的线条细似针尖，风格别致；朝邑一带以戏文为多，造型动态近乎皮影；三原一带以花卉为多，结构较简单，色彩对比强烈；富平一带的形式多样，剪纹流利，明暗适调。

陕南的剪纸同是曲线多，一般较大，图案装饰多采用植物纹样，有类似地毯的花纹。

黄保也不管那么些，随便拿了十几套。

买完剪纸再来点木头的凤翔木版年画，这玩意始于唐宋，盛于明清。

主要题材为大门神方弼等历史人物、事件、民间故事及六全神、灶王神等神怪形象，凤翔木版年画大多与当地乡土民俗密切相关，寄托着人们对太平安宁的向往，从年画画稿、雕版、印刷到彩绘，都是乡村农民手工操作，按自己爱好的传统造型、配色习惯研制而成，乡土气息浓郁。

常见年画如《三星图》、《双美人》、《四时报喜》和《三国演义》、《水浒》等，这里都有，反正有钱就都买几套，说不定以后到国外还可以换点真正的古董回国。

然后再买点千阳布艺，这千阳布艺作为女红文化的突出代表，是农耕文化的重要组成部分。

在刺绣技法上，千阳布艺以秦绣中有立体感的堆绣（或称悬绣）和平绣为主，辅以贴、拼、搐等方法，分成立体与平面两类。

内容多取材于民间吉祥图案，通过谐音、借喻、象征、借代等手法表情达意。

通常绚烂明媚，大红大绿；构图则寓意深刻，写实与夸张融合，透射着粗犷浓郁的北方农村气息，形成鲜明的西北地域特色。

最重要的是，这个说明咱们国家女性地位高嘛！

再买点麦杆画，这玩意又叫麦草画，因其制作材料为麦杆而得名。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。