秦皇岛小说

第五十一章 衔尾之环（第2页）

通过学习，艾华斯可以快速提升自己的道途等级。

虽然击败并杀死比自己等级更高的超凡者也能获得经验，但那样效率太低了、而且很危险。

并且通过这种方式提升的神秘技艺空有等级，却得不到真正的知识。

是的，知识。

在王立律法大学的神学院中，有三门对艾华斯来说极为重要的选修课。

《诅咒与疾病》、《恶魔的弱点与反制》、《普通仪式学》。

尽管课程内容里，都小心剔除掉了超越道途的核心神秘知识。

但哪怕是表层知识也是有意义的。

而且在写论文的时候，也可以借到一些含金量很高的书。

把这些知识解码之后反过来理解，也能增加艾华斯超越道途的神秘技艺。

这可比买各种真假参半的恶魔学书籍有效率的多了。

——或许在阿瓦隆，能买到的恶魔学与仪式学的书里总是真假参半，但对抗恶魔与仪式的知识肯定都是干货。

之所以艾华斯如此迫切的提升自己，倒不完全是为了阻止星锑王国的阴谋、也不完全是超越道途的影响。

因为他剩下的发育时间不多了。

真正会摧毁一切的世界危机并不是星锑王国，而是天司。

目前的危机都仅仅只是预演。

第一位降临的天司，是30版本从星锑王国降临的堕天司。

“堕天司”

这个名字，不仅是因为祂有着与罪孽、堕落有关的概念……更是因为在那个天司无法降临人间的时代，祂是第一位“堕落至人间的天司”

。

在天司们降临之前，这个世界基本上都是凡人之间互相征伐。

30版本到来的具体时间，是一年半后的六月。

“蔷薇十字”

结社成功复原出了古代仪式【衔尾之环】。

这个仪式需要献祭一位抵达对应道途极限的超凡者——也就是满级的超凡者，用他的躯体作为接引天司的祭品。

通过赋予天司以物质的躯体与凡性的欲望，使梦界的天司能够真正降临。

以肉身降临，而非只是以天司的身份被投影到物质界。

但那个手段，与其说是“请下来”

、不如说是把天司“拉下来”

。

“天司”

是比“使徒”

更高级的存在，也是一种幻魔。

天司并不直接服从于九柱神，而是作为各道途的候补柱神。

祂们通过【衔尾之环】仪式被迫降临时，会因为得到了血肉之躯而被物质界的法则所限制，等级降低到物质界这条道途所允许抵达的最高级……因此也就有了被击败的可能性。

之所以要天司降临，是因为这些天司都看守着道途的关键节点，分走了一部分道途力量。

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