解释完这个,再来解释什么叫“士人”
,简单的说,就是读书是为了做官的人以及他们的家族。
从出生开始,他们的路就只有一条,要么恩荫入仕当官,要么就在科举的路上,又或者被罢官后在家“养望”
,处于赋闲状态。
总之他们不可能参加社会劳动,不可能去种地,不可能去经商,亦是不可能与非官员的子女联姻。
了解完这些概念,开元与天宝时期的内卷化就很好理解了。
一年平均27个进士,看起来很少,但是,合适的官位是更少的。
这还不算,中进士三年后才会被选官,这三年时间,就是这些进士们走关系走后门的预备期!
再把明经入仕的人也算上,那些空缺的官职就远远不够用了。
大唐的官位虽然多,但是!
并不是所有的这些士人都会去担任的!
这一点非常重要,忽略了这一点的唐代历史小说,那就基本上是自说自话,看个乐子了。
士人垄断了清贵官位,如果没有皇帝提拔,他们不会允许类似李林甫一般出身的人担任这样的官职,更不要说没有后台又没考科举的牛仙客了。
同样的道理,这些人,也不会担任非清贵官位,比如说伎术官,这一类官员数量很大,如太医院中的医官,又或者是州县当中大量的基层办事人员。
他们有官职,有官位,不是基层小吏,但是却不见正史记载,很多官位都是靠着后世考古出土墓志来确定的。
那么可以从这里推出一个可怕的结论:宋人写的唐史,其实只是唐代士人的历史,和宋代士大夫眼中的唐代历史。
而唐代清贵官职的种类,只占已经发现的唐代文官官职总数的20-25(100+400+)之间,如果把数量也算上,那清贵官员比例就低得更可怕了。
唐代官员一般是4年任期,普遍是满了以后就要被调任,先去职,然后再等待选官(比如老郑回长安以后的遭遇)。
去职容易,再被授予官职就难了。
很多读者的印象中,当官的应该是在不断当官,一直当到死。
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