秦皇岛小说

23 假说（第1页）

我缔造上古天庭的那些年风，起于青萍之末23假说《食气法本质假说》

这就是莫成君给自己这个还不太成熟的假说所定下的名字，他认为，修行食气法的本质就三个字——深加工。

在这个世界，无论是武道还是修仙，其实都是个人的修行，修行之初，也都得完成引气入体。

而要完成引气入体，那就得修食气法。

星河剑宗的藏法楼一层足够的大，莫成君在这里就找到了不下百本的各类食气法。

而他在深入钻研后发现，这些食气法堪称是五花八门，各有特点。

从运行的筋脉，到流转的速度。

从吸纳天地灵机的种类，到修炼的环境要求。

从产生的法力或内气的属性，到身体内灵机的粘性，再到渗漏的程度等等等等，影响的细微因素太多了，且没有多少是相同的。

但是，追究这修炼的过程，其实都差不多。

也就是说，不管你用哪种法门，用哪种食气法，你都得通过呼吸吞吐天地灵机进入身体。

再通过深度冥想，引导这些天地灵机在经脉中不断运转，直到最后纳入丹田，形成属于自己的法力或者内气。

瞅瞅，这过程是不是很熟悉，极其的熟悉，像极了现代工厂的工作本质——对各种原材料的深加工。

打个比方，当一块铁料出厂后，它可以送到刀具厂生产成各种刀具，也可以送到机械厂加工成各类配件。

还可以送到模具厂熔炼出各类模型，甚至可以被某位铁匠挑选，精心打造成一把宝剑。

它的作用太多了，能够生产出的产品也太多了。

从这个角度看，天地灵机是不是像极了原材料，人类的身体是不是像极了加工厂，那一条条经络就是丰富多样的机器设备。

整个修炼的过程就是生产的过程，那最终的产品——法力或者内气。

也会根据你最初的流程不同，工序不同，从而各有特点。

甚至，从这个角度看，所谓修炼中的渗漏现象也有了解释，毕竟工厂生产总是会有次品的。

而修炼的过程，你也不能指望一点问题都不出。

毫无疑问，提出这个假说后，莫成君是很兴奋的，因为在逻辑上完全通畅，一些问题也说得通。

但假说就是假说，它想上升到理论的层面，那就得经过各种实验。

莫成君在思考了许久后，设计出不少实验方法。

他不仅仅通过巴陵儿找来不少外门弟子帮忙，观察他们的修炼结果，更是亲身尝试了数种方案。

其结果，有的成功了，有的却失败了。

在渡过最初的兴奋后，莫成君冷静的总结后，他不得不承认，这个假说有一些无法调和的矛盾。

就比如说，修士的法力相当与一种能源，而能源是会消耗的，法力在使用后也会消散无形。

假设这法力是深加工所得，那么留存在外界后依旧会保存着原有的形态，这和事实就不符。

这么说可能有些模糊，再举个例子。

扳手是铁制的，但哪怕你不用了，扔了，依旧是扳手，而不会还原成铁料。

但法力使用后，修士失去了对它的控制，依旧会还原成天地灵机，这才是真实。

还有更直观的一点，莫成君左手聚集了一些天地灵机，右手凝聚出自己的法力。

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