秦皇岛小说

第70章起坛作法天兵天将（第2页）

说着，吕慈说着了一眼陆谨，“就好像打你那样！”

陆谨怒视吕慈：“你不一样？”

吕慈回怼：“哪里一样了？我和张师兄比试的时候，他两只袖子都卷起来了！”

（）;（）　　“啊……这有什么区别嘛？”

……

吕仁默默拉远自己与陆谨和愚蠢弟弟之间的距离。

“风天养，你个丢人现眼的小畜生，你赶紧给我下来！”

风天养的长辈怒喝道，比试时开坛做法，这像什么话，太不择手段了，他这個当师父的，丢不起这个人。

“风兄，别动怒，年轻人，争强好胜是很正常的！”

陆谨的父亲陆宣说道。

随后陆宣看向张静清：“天师，您怎么看？”

“既然我那孽徒都答应了，照做便是！”

张静清沉声道。

左若童端起一盏茶：“这场比试，越来越有意思了！”

演武场上，在一群小鬼井然有序的摆弄下，法坛很快搭设好。

风天养立于一供桌前，手持两把师刀，身穿巫师法袍，脸戴夜叉般的傩面具，抬手施展凉山巫咒，同时脚踏禹步，口诵真言，手中两把师刀高举头顶，刀刃交击划拉。

“叮叮叮”

的声音伴随着刀刃交击时发出的刺耳摩擦声，巫道一脉的诡谲的作法开始了。

张之维把目光放在风天养手中那叫师刀的法器上。

师刀，又称铃刀、响刀，是满、壮、苗、瑶、侗、土家、汉等族摇击体鸣乐器。

满语称哈马刀，东北称萨满刀。

这种刀的刀背、刀尖，刀柄，分别钻有若干小孔，小孔里穿着三至五枚串连起来的小铁环，所以舞动起来，会发出叮铃铃的声音。

像道家作法，一般是不搞这种东西的，大多是桃木剑或者七星法剑。

一般的作法，用桃木剑就够了，如果是很盛大的法事，需要成百上千人一起作法的那种，道家往往会请出镇派的七星法剑来施展。

这种镇派法剑，龙虎山就有一把，是祖天师张道陵传下的天师三宝中的三五雌雄斩邪剑，此剑已经在道场里供奉蕴养了近两千年。

至于这柄法剑的真容，张之维也没见过，龙虎山不到生死存亡之际，此宝是不会被请出来的。

很快，一刻钟要到头了。

风天养的做法也已经接近尾声，恐怖压抑的气氛席卷了周遭，不止是演武场，整个院子里的所有人都感受到了。

“叮叮叮……”

师刀发出的铃铛声，空灵、单调、没有任何的韵律却又直入人心，每一次敲击都带起空气的共振，耳膜、头皮、乃至深入骨头，随着那铃铛声跃动、颤鸣。

风天养脸上的那张夜叉般的傩面具，也愈发的狰狞，他起舞的动作也越来越浮夸，越来抽象，如同画面抽帧一般的诡异。

“来了吗？又是那种媒介的感觉，请下坛天兵降临，也会从那个媒介借道吗？”

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