秦皇岛小说

第三十七章 阶层社会与飞剑（第1页）

很多人都等在外面，等着见我。

有我的“父亲”

，带着一群人，诚惶诚恐的屏着呼吸乖巧的站在门外的第一个位置。

有其他山头的那些大师兄大师姐们，同样带着一群人，捧着一堆的东西，愁眉苦脸或者跃跃欲试的站在后面。

有我的那些师弟师妹们，还是带着一群人，还是捧着一大堆的东西，更是别样心思全部都填在了一张张小脸上。

我知道，站在门外的这些人，全部都是今天早上准备看我出丑，也是准备给我一个好看的人。

他们抢着和下面的那些山城城主交易，收了人家的东西，纳了人家的女儿，吃了人家的美食，说了很多的狠话，结果下面的那些山城城主几乎都被我杀掉了。

他们要怎么做？

所以，我根本不用去和外面的那些人计较，更不用一个一个的去逼着他们把东西拿出来。

因为害怕，因为恐惧，因为想得到我的原谅，因为想从我这里得到一点什么，所以他们会很乖的把吞下去的东西全部吐出来的，而且还会额外吐出很多。

我不用去害怕有人没有眼色，前面得罪我了，现在还不开眼，继续很屌很屌的站在外边。

我也不用去害怕刚才的屠杀会得罪谁，会埋下什么后患，会带来什么敌人，会招来什么非议。

因为事情已经不一样了。

我是筑基修士，我现在站在比他们更高的一个社会阶层上。

我在金手指空间里很认真的利用搜集到的所有信息去推导过一个问题的答案，那就是这个以“力量”

为核心的修真世界，它的统治模型是什么样子？它的社会结构又是什么样子？它是类似于印度的种姓制度，还是沙皇俄国时期的王室-贵族-平民-农奴制度，还是日本战国时的大名-武士-自由民-农奴制度，是神圣罗马帝国为代表的西方骑士-贵族制度，还是中国西周时的册封诸侯国制度？还是干脆，是那些只在黑暗流科幻小说里面出现的星际帝国制度？

这个问题很重要。

我也稍微有了一点答案。

用我亲身所处的连云峰作为最近的一个样本，就是一个很干脆的分成四个阶层的社会结构。

师祖谢道清作为金丹真人，占据了连云峰最大比例的战斗力，自然也垄断了最大比例的权力和财富。

然后是筑基修士阶层，分割了剩下了所有一切。

你说练气修士？他们是没有独立的权力和财富的，一切的一切都必须依附在更上一层的筑基修士的名下，就像更下方的各个藩国和山城也只能依附在练气修士名下一样。

（）;（）　　所以我现在的身份就是从被统治阶级的一份子转变成了统治阶级的一份子。

我是连云峰第二个阶层中的一员，第二十位筑基修士。

我个人拥有的武力值，粗略计算下来，可能是昨天的数百倍。

就是现在，让我去和那几个装备齐全的练气九层的修士战斗，我一身空白，所有装备栏都是空的，仅凭真元法力和法术，单挑他们都是稳赢。

自主飞行带来的机动性，法力值增加带来的长蓝条和高回魔速度，高级法术带来的更高的护盾防御值、更高的攻击值和更强的穿透值。

更何况，同样的一个法术符文，在筑基修士的手里和在练气修士的手里，发挥的效果是截然不同的。

而面对同样的一个法术，筑基修士和练气修士的表现也是不同的。

幻术、惑控、暗示、诅咒、变化、毒术、蛊术，在元素系法术之外，筑基修士有更多的选项能玩死那些抗性不够的练气修士。

所以我让谢宝琴做为我的代表，坐在我的位置上，去应付门外面的那些人。

而我，要去见我现在最应该去见的人。

那六位金丹女真人。

还是在船尾的那个巨大丛林空间，还是和昨天一样，她们散漫的坐在四周，好奇的看着我。

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