人体“性命身”
三者对应天魂、命灵和地魄,天魂的元神可以丢失,地魄所在的身体可以残疾,生命之灵却不能有丝毫损伤。
有人生命之灵受损失去了记忆,有人变得痴傻,有人一睡不起,有人则是直接死亡。
此时刘迁却不止失去了命灵,连元神也不知所踪,按照常理来说,刘迁就算没有暴毙而亡,也要处于濒死状态,然而此时刘迁除了阴气覆体产生了一些影响之外,身体却丝毫没有异常。
“难道说,迁儿的元神还在身上,这才能调和阴阳?”
刘公干自言自语的说完这句话之后,先是一怔,接着就疑惑了起来……若是迁儿的元神还在,那只白鹤又是何物?
刘公干便是淮南王,在经过了这番变化之后,心中也是有些六神无主,好在他心理素质还算强大,很快就稳定了心神,开始思考起来。
“难道说,迁儿真的元神成仙了!”
这个念头刚一出现,就响彻在刘公干的脑海之中,他儿子刘迁没有法术神通,没有腾云驾雾的本事,但是却能命魂出窍,这莫非就是仙人的本领?
刘公干想到这里心中忽的一动,走向墙边甄选一番之后,手里就多了一卷竹简。
“所谓真人者,性合于道也。
故有而若无,实而若虚……是故其寝不梦,其智不萌;其魄不抑,其魂不腾。
“……存而若亡,生而若死;出入无间,役使鬼神;沦于不测,入于无间,以不同形相嬗也;终始若环,莫得其伦,此精神之所以能登假于道也,是故真人之所游。”
刘公干曾听好几个门客说他们曾经见过仙人,没想到真有人见过仙人,那就是编撰这卷竹简的人!
《鸿烈·内篇·齐俗训》曰:“今夫王乔、赤诵子,吹呕呼吸,吐故内新,遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天。”
《鸿烈·内篇·傣族训》曰:“王乔、赤诵子,去尘埃之间,离群慝之纷,汲阴阳之和,食天地之精,呼而出故,吸而入新,躒虚轻举,乘云游雾,可谓养性矣。”
再次翻阅了两卷竹简之后,刘公干看向了宛若常人睡熟一般的儿子刘迁,然后目露奇光道:
“神农时期的雨师赤松子神仙中人、周灵王太子王子乔乘鹤仙去,皆是‘遗形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天’,吾儿刘迁此番‘乘鹤而去’,莫非真的已成仙真?”
想到这里,刘公干心中越发激动,此等成仙之事无数人梦寐以求,若是真的落在他儿子刘迁身上,也不枉他召集天下能人异士编撰《鸿烈》一书!
();() 过了一会之后,刘公干逐渐冷静了下来,接着忽然产生了极大的疑惑。
“如此一来,雷被就有极大可能在宴席上欺君罔上,但迁儿的问题也没有什么特殊的地方,他为何要撒谎呢?”
……
阜陵西北为全椒,全椒再西北三十多里,乃是一片融秀水、奇石、溶洞和茂林的莫大山脉,这里山峦起伏、洞壑幽深、林海苍莽、溪水跃崖。
此山脉没有大河大湖,却有着不少小湖点缀其中,山脉最高峰只有一百三十多丈高,但却被八座山峰拱卫,可谓颇有一番气象。
然而在周围的百姓们看来,此山脉多野兽,不乏虎豹之流,山谷之中又常有迷障升起,所以除了砍柴的樵夫和打猎的猎人,基本没人愿意进入山脉之中。
百姓们没有想到到的是,就在这月明星稀的深夜,山脉主峰上却别有一番景象。
“几日前,就听说有一位路过的养生主暂留神山开坛讲法,今日总算得了空子,这才跋山涉水数十里而来,希望这次能有所感悟。”
说话的女子身着青色蚕衣,看似二十多岁模样,虽然眉目清秀,眼角却带着一丝妩媚之色,不知是不是赶路太热的缘故,蚕衣下面竟是未穿中衣,露出了领口的一片白皙。
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