秦皇岛小说

列子读后感2022318（第1页）

《列子·天瑞》点出事物是在变化中展，在展中变化。

把时间万事万物用联系统一的眼光看待，万事万物在具备一定条件下可以互相转化。

甚至把主生物世界与此生物世界联系起来，体悟了虚与实的辩证。

《庄子·逍遥游》一篇对列子和其思想是有描述的。

“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。”

确实“子列子曰：’天地无全功，圣人无全能，万物无全用’”

万物各司其职，自然是犹有所待者也。

《列子·皇帝》呼吁我们不要以貌取人，甚至是不要“取”

人，而应顺应事物，心若太初。

且不可成为能分辨出朝三暮四和朝四暮三的区别的可笑的猴子。

呆若木鸡则人不可胜之。

玄学？玄学！

心学吧！

自得其乐，是人生一大快事，若有知音同乐，那真是十世修来的福分。

“夫回能仁而不能反，赐能辩而不能讷，由能勇而不能同怯，师能庄而不能同。

兼四子之有以易吾，吾弗许也。

此其所以事吾而不2也！”

说得真好，我也应该如此。

不三心二意了。

不认为自己与别人不同，不忿不满自卑自负则会消失。

不争不辩则能体会形神的统一。

物不至者则不反，善待自己的能量，不要让它穷尽，劳逸结合，适可而止。

公孙龙子，有意不心，有指不至，有物不尽，有影不移，引千钧，白马非马等在我看来是数学的极限思维，在极小与极小极大与极大的比较中，才能体现名家理论的精妙之处。

《列子·汤问》提出事物之间的不可比行，让我进一步的平复自己的内心，人不能胜于人，人无优劣之分只有对错之分的概念。

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