秦皇岛小说

第五十九章 驱毒仪式（第1页）

隔天下午，将近一整天的观察诊断，还有评估，神官和巫女们总算商量好了如何治疗伊吹。

他们在研究完伊吹的状况后，判断他身上的毒素不是小型仪式就能解除的，必须刻划法阵，施展大型神术才行。

在决定方案后，巫女们又经过了两个多小时的准备工作，终于要开始对伊吹的淨化仪式了。

仪式将由大明神的四位侍巫女举行，在莉亚的扫瞄结果中，神能最低的侍巫女有四单位神能，最高的，也是最年幼的一位，则有八单位的神能——连大神官都只有将近两单位的神能而已。

“这些侍巫女的神能确实要比其他巫女和神官们高出不少，大概是与大明神相对更为亲近一些的关係吧？”

格林想道。

这些侍巫女岁数最大才二十七八岁，最小的那个才十三四岁，却最低都拥有了比髮鬚皆白的大神官还多出几倍的神能来。

但奇怪的就是，尽管体内都蕴含着不少的神能，这几位侍巫女的身体素质却跟正常人并没有太大区别，只有感知相对较高而已，这与当初亚历珊德拉的状况极为相似。

其实按照亚特兰提斯的源能理论，生物体在正常情况下，是无法直接利用高等能量的，一般都是使用特殊的方式，将高等能量经过衰竭转化成次等能量后，才能加以利用，即使神明也是如此——例如雅典娜在施放法术时，也是将神能转化为魔能后才得以施放。

这种衰竭转化都会伴随着大量的能量损耗，但是如果能够选择的话，储存神能在体内，还是要比储存次等能量在体内要来的值得，毕竟这种高等能量可以随时转化为各种次等能量媒介。

因此即使每次施法都需要经过转化，也鲜有神明会愿意在身体内储存‘魔能’或‘生命’这种特定的次等能量。

“莉亚，他们这种神职人员，在亚特兰提斯的划分裡面算是半神吗？”

格林好奇地对莉亚问道。

在他之前的经验中，体内只要蕴涵神能，几乎就会是半神生物了，因此才有此一问。

“本机表示否定，任何能量都有是否‘有主’的区别，例如：玩家非经特殊手段，只能够役使环境中的元素，而无法役使另外一名魔法师体内的魔能一样，能量是具有有主或无主的区分的……”

（）;（）　　格林挠了挠头，继续问道：“所以说，这些神职人员体内的神能，都是无主的，因此他们不能被称为半神生物吗？”

“本机表示否定，这些人类体内的神能，属于个体：铃鹿御前，虽然蕴藏在这些人类体内，但目前都处于休眠状态，无法直接转化利用。

所以这些人类不会被认为是神性生物。”

“好像很複杂，总之半神生物一般都能够自主施法就对了吧！”

格林大致理解了莉亚表达的意思。

格林总结的并不全对，但也不算错误，一般情况下，神性生物生物具备高等能量时，虽然需要转化才能使用，但这些高等能量都是像格林体内那些“半无主”

神能一样，处于活跃的状态，随时都可以转化并加以使用的。

因此能否自主施法，的确是判断拥有神能的生物是否是神性生物的方法之一。

但依然有那种同时兼任魔法师和祭司两种职位的存在，这种人同时拥有神职人员的职能，与魔法师的自主施法能力，不能一概而论。

那些单纯的神职人员想要使用体内的神能施放法术，则需要沟通这些能量的主人，透过其主人转化成次等能量输送回来后才能使用，因此这些神职人员即使体内有高等能量，也不能被称为神性生物。

而就连莉亚也无法解释的是：为何格林会能够吸收这些“掠夺”

来的高等能量。

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