秦皇岛小说

第15章 领悟神通（第1页）

在叶东和实体分身之间，虽有主次之分，但实体分身绝非是受人随意摆布的工具，每一个实体分身如今都宛如一个独立完整的个体，皆拥有完整的本源。

在元神分割之前，如同经历了无数次精细入微的推演，分割元神时更是将疏漏弥补得毫无瑕疵。

并且，每个分身都具备独有的性格与能力。

叶东能够随心所欲地与各个分身交流，借由他们的视角和经验来拓展自身的视野，仿若开启了一扇扇通向不同世界的窗户。

然而，随着时间的推移，叶东逐渐觉，与分身过多地共享信息是一件颇为棘手的事情。

毕竟，足足有八个分身，每一个所处的空间位置不同，所经历的也截然不同，无用的信息如潮水般涌来，需要进行屏蔽，日后只保留关键信息共享，让分身能够展现出更独立自主的思考和行动能力，以避免可能引的冲突。

这使得叶东开始重新审视自己与分身之间的关系，犹如一位深思熟虑的智者，思索着如何更完美地协调和管理这些各不相同的分身。

叶东果断决定降低与分身的信息共享频率，只保留关键信息的传递。

如此一来，分身们恰似脱缰之马，能够更加自由地思考和行动，同时也摆脱了信息过载的困扰。

然而，这也意味着叶东必须更加谨慎地筛选分享的信息，确保每个分身都能获得足够的支持与引导。

因为叶东深知，这八个分身本质上是一个整体，分身与分身之间同样可以共享信息！

在随后的日子里，叶东如同一位细心的园丁，密切留意着分身们的成长，偶尔给予必要的建议和协助。

渐渐地，分身们宛如绽放的花朵，展现出了更为独特的个性和才能，为叶东带来了无数意想不到的惊喜。

当叶东的分身们在鸿蒙本源珠内世界探索之时，他则回到鸿蒙宫内，准备领悟一些小神通。

如今叶东的境界、修为已达道境，但也只是较高，虽然有道的高度，但“道法”

的应用还需自己“开创”

，就好比一部级电脑，也需要安装应用软件，软件和硬件是两回事。

同时可以领悟并借鉴小神通，领悟自己的高配版大神通，增加对道的理解和应用。

天罡地煞一百零八种小神通，在叶东前世看过“封神演义”

和“西游记”

的时候就对这些小神通心怀向往。

天罡和地煞一百零八种神通为，（斡旋造化，颠倒阴阳，移星换斗，回天返日，呼风唤雨，震山撼地，驾雾腾云，划江成，纵地金光，翻江倒海，指地成钢，五行大遁，六甲奇门，逆知未来，鞭山移石，起死回生，飞身托迹，九息服气，导出元阳，降龙伏虎，补天浴日，推山填海，指石成金，正立无影，胎化易形，大小如意。

花开顷刻，游神御气，隔垣洞见，回风返火，掌握五雷，潜渊缩地，飞砂走石，挟山赶海，撒豆成兵，钉头七箭）这是三十六天罡，这些都算上等神通。

另外还有地煞（通幽，驱神，担山，禁水，借风，布雾，祷雨，生火，入水，掩日，御风，煮石，吐焰，吞刀，壶天，神行，履水，杖解，分身，隐形，续头，定身，斩妖，请仙，追魂，摄魂，招云，取日，搬运，嫁梦，支离，寄杖，断流，禳灾，解厄，黄白，剑术，射覆，土行，星数，布阵，假形，喷化，指化，尸解，移景，招来，运去，聚兽，调禽，气禁，大力，透石，生死，障服，导引，服食，开壁，跃聂，萌头，登抄，喝水，卧雪，暴日，弄丸，符水，医药，知时，识地，辟谷，魇祷）这些都是下等小神通。

以上这些每一个小神通都对应着一条道，（“斡旋造化”

，也就是造化法则的应用和延伸）。

都是“道”

的衍生和应用。

再说日后在混沌开辟世界演化出生灵之后，如果有合适且入眼的生灵，叶东并不介意收个徒弟，但并非每个生灵的都如他这般高！

不可能一开始就传授大神通！

同样这些小神通也可作为参考，领悟和创造自己的神通，毕竟造化诀主创造。

说到底这些小神通是“道”

的衍生品，领悟这些小神通，对于叶东这种“道”

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