秦皇岛小说

第八十八讲（第2页）

这地方等于是把坛场的土地跟造型先做说明。

它这坛场你往后看你会知道。

我们一般讲到坛场好像是到里面去修行，我们一般的受戒，是你真的要到坛场受戒的，但是本经的坛场它不是，你不能进去的，它是完全供佛用的，里面放很多的供品，我们修行是绕着坛场的四周修行的，坛场是不能进去的。

好，这个八角坛建立以后，我们看下一段：

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丑二、供养方法（分二：寅一、坛中供物。

寅二、坛外庄严）我们怎么利用它来供养诸佛菩萨，乃至于龙天护法？分两段：一、坛中供物。

二、坛外庄严。

寅一、坛中供物

【图一】

坛中供养物品应如何摆设。

所设庄严

坛心置一金银铜木所造莲华，华中安鉢，鉢中先盛八月露水，水中随安所有华叶。

取八圆镜各安其方，围绕华鉢。

镜外建立十六莲华，十六香炉，间华铺设庄严，香炉纯烧沉水，无令见火。

坛场主要是供诸佛菩萨还有龙天护法，供品我们把它分成三段：

一、莲华庄严。

“坛心”

八角坛有一个中心点，中心点要放一个大莲华（莲华有大莲华跟小莲华，这地方指的是大莲华），而这莲华的结构是金银铜木所成（这就看经济情况，你若福报很大，你就用金银所成，经济不够的用铜跟木，而现在都是塑胶的莲花也可以，只要那一份虔诚的心）。

莲华表示我们众生本俱的中道佛性，也就是我们这一念修行所依止的心，就是你要舍离生灭的攀缘心，要安住在不生灭心，来当作你整个持咒因地的心。

在大莲华的中间安置一个圆型的鉢，在鉢当中要盛放八月十五号早晨的露水。

你要事先在八月十五早上的时候，拿很多的器具来收集露水，然后放在鉢当中，再把鉢放在莲花中间。

八月十五刚好是一年当中的中间点，水当然是表示三昧，这表示「中道的妙定」；也就是说，你依止清净心，除了离相清净以外，你内心要像水一样非常的调柔，调柔清净，不能太刚强。

水刚好在莲华中间，以调柔的心性跟你的清净心结合在一起，来当作你持咒的因地心。

在露水的中间再安置很多很多的华，还有很多很多绿色的树叶来供养十方诸佛菩萨。

这地方讲到莲华庄严，莲华中间有一个鉢，鉢当中有八月的露水。

这是先讲到你因地的心。

二、圆镜庄严，你要拿一些圆形的镜子。

[取八圆镜各安其方，围绕华鉢。

]

你要准备镜子，找八个圆形的镜子，在八角坛八个角的地方，每一个角安立一个镜子，围绕着大莲华以及鉢。

前面讲到莲华，当然讲说迹尘不染的清净心，圆镜是依止清净心所生起的空假中的智慧。

你持『楞严咒』，观想每一个咒语都是即空即假即中，都是缘起性空性空缘起，相妄性真。

镜子表示一种光明的智慧，空假中的智慧。

这空假中的智慧是怎么来的呢？是从莲华生起的，它围绕莲华而住。

三、香炉庄严、

[镜外建立十六莲华，十六香炉，间华铺设庄严，香炉纯烧沉水，无令见火。

]

有八个镜子，要建立十六朵莲华，一面镜子二朵莲华（小莲华）也包括了十六个香炉。

莲华跟香炉是怎么摆设呢？一个莲华接一个香炉、一个莲华接一个香炉、一个莲华接一个香炉…，来构成一个庄严的坛场。

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