练剑要求身与剑合,剑与神合。
「绿水亭杂识四」中说:剑锋锷如槊刃,而以身为之柄,微州目连猷人之身法,轻如猿鸟,即剑法也。
这里说的「以身为柄」就是说以身领剑,这是练剑之要。
汉刘熙「释名?释兵」:剑,检也,所以防检非常也;又以其在身拱时敛在臂内也。
其旁鼻早镡,镡,寻也,带所贯寻也。
其末早锋,锋末之言也。
汉代剑术已甚精备,斗剑中显示了武艺造诣的深浅。
但自唐开始,士大夫心里充满道教神仙妖邪鬼怪之说,剑乃变为镇邪凶之器,若以数尺钢铁,铸成剑形,即具有无上魔力。
於是家悬一剑,即以为祥,不习剑术,而以为剑自可以禦敌而胜。
所以自唐以后,剑类短兵,有一支为释道所利用,引入歧途。
舞剑在唐代兴盛起来,杜甫「舞剑器行」描述公孙大娘舞剑绝技:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
霍如羿射九日落,矫如群帝骥龙翔;来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
剑的声光,似闻如见,精湛技艺,如呈眼前。
明唐顺之「武编」说:宋太宗选诸军勇士数百人,教以舞剑,皆能掷剑空中,跃其身左右承之,妙绝无比,见者无不畏惧。
会北戎遣使修贡,赐宴便殿,因出剑士示之,袒裼鼓噪,挥刃而入,跳掷承接,霜锋雪刃,飞舞满空。
这些高超绝技,对后来剑术套路及表演技艺的发展影响很大,至今我们演练的武术套路中,亦有所见。
剑的招式是以劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等为主。
它的特点是刚柔相济、吞吐自如、飘洒轻快、矫健优美,正如拳谚所形容的「剑似飞凤」,由此可知其妙。
名剑——
着名之剑有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。
「初学记?武部?剑」:其后楚有龙泉,秦有太阿、工布,吴有干将、莫邪、属镂,越有纯钩、湛卢、豪曹、鱼肠、巨阙诸剑。
莫邪——
「吴越春秋?阖闾内传」:
阖闾请干将铸作名剑二枚。
干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。
越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚,一曰干将,二曰莫邪。
莫邪,干将之妻也。
干将作剑,采五山之铁精,六合之金英。
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