秦皇岛小说

第7章（第2页）

有关了。

所以落于下乘的道家也有“房中术”

。

皇帝和大官对黄白术不感兴趣，长生术却是一等一的大事。

毛泽东最近屡次指到“吐

故纳新”

四字，这典故源出《庄子》，是后世道家长生术的基本观念之一，认为吐纳（

呼吸）得法，可以寿同彭祖。

古代许多高明之士见解很卓越，但对金丹大道却深信不疑，李白便是其中之一。

他有

许多诗篇都提到对烧丹修炼之术的向往。

唐朝皇帝或崇佛教，或好道术，皇帝姓李，便和

李耳拉上了关系，所以唐代道家特别盛行。

《酉阳杂俎》中记载了一个卢生的故事。

唐代元和年间，江淮有个姓唐的人，学问相当不错而好道，到处游览名山，人家叫他

唐山人。

他自称会“缩锡”

之术。

所谓缩锡，当是将锡变为银子。

锡和银的颜色相像，当

时人们相信两者的性质有类似之处，将价钱便宜的锡凝缩而变为银子，自是一个极大的财

源。

许多人大为羡慕，要跟着他学。

唐山人出外游历，在楚州的客栈之中，遇到一位姓卢

的书生，言谈之下，甚是投机。

卢生也谈判到炉火修炼的方术，又说他妈妈姓唐，于是便

叫唐山人为舅舅。

两人越谈越是高兴，当真相见恨晚。

唐山人要到南岳山去，便邀卢生同

行。

卢生说有一名亲戚在阳羡，正要去探亲，和舅舅同行一程，路上有伴，那是再好不过

了。

中途错过了宿头，在一座僧庙中借宿。

两人说起平生经历，甚是欢杨，谈到半夜，兀

自未睡。

卢生道：“听说舅舅善于缩锡之术，可以将此术的要点赐告吗？”

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