慕容复在一旁看着鸠摩智这副谦恭有礼,金玉其外的形貌,虽然知道此人什么德性,也不由得心中生出了一丝好感,暗叹:“所谓道貌岸然,说的就是这类人了吧。
难怪电视剧里出场的鸠摩智几乎各个都是一副凶神恶煞的样子,只差没把“我是反派”
四个字写在脸上了。
关键这人干的事情和形象也不符合呀,怨不得导演不尊重原著。”
不过这点小心思自然是放在心里,无人知道了。
鸠摩智一礼罢了,抬头目视高台上枯荣大师所在的方位,朗声说道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”
这话传入高台上的枯荣大师耳中,其虽然不动声色,却是心中一惊,暗道:“大轮明王博学精深,果然名不虚传,一见面就道破了我所参枯禅的来历。”
世尊释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”
,据佛经中言道:东方双树意为“常与无常”
,南方双树意为“乐与无乐”
,西方双树意为“我与无我”
,北方双树意为“净与无净”
。
茂盛荣华之树意示涅槃觉相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
枯荣大师最近十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”
之境,是以一听到大轮明王的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎。
明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”
本因方丈道:“明王请坐。”
鸠摩智道谢坐下。
“嗯,看上去还有得谈。”
慕容复心中暗道。
鸠摩智双手合什,说道:“佛曰:不生不灭,不垢不净。
小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。
小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。
昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。
这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。
不意大英雄天不假年,慕容先生西归极乐。
小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘份既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么。
何况今日,敝寺有幸请得慕容先生嫡子,姑苏慕容家公子在此,明王动辄言之故友情深,如今故人之子在此,听一听其如何分说,不好么?”
鸠摩智闻言大惊,只见旁边几案一位锦衣华服的贵公子施施然起身,朝鸠摩智行了一礼,朗声道:“晚辈慕容复,见过国师。”
短暂的惊讶后,鸠摩智迅速恢复了镇定,短暂地打量了慕容复一番后,双手合十,行礼道:“原来是慕容公子,十几年前,贫僧曾在姑苏与小公子有过一面之缘。
一别多年,慕容公子已然芝兰玉树,颇有令尊当年的风范,慕容老英雄泉下有知,想必也会为慕容公子感到欣慰。”
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