秦皇岛小说

第七十九章 浴火重生（第2页）

陈醰双目紧紧盯着基台，随之又愣愣看向我，摇了摇肥脸，道：“不是我，下面！”

他手指了指，显然还没从惊愕中回神，否则以他的性子，早该跳起来了。

我大有脑子被抡了一棒槌的感觉，傻眼地望着基台，此时基台已恢复了平静，不过奇怪的是刚才那喘息声很沉闷，听着还是个男声！

宝财忽然道：“这下完了，里面的不是猛鬼，看也是个了不得的粽子了，要是粽子，估计在主棺里面也是个高级别的！”

我让他先别杞人忧天了，本来没事的，说着等下就来了。

宝财信神拜佛的，邪乎的话一忽悠，就给信了，立马闭了嘴。

感觉到了不对劲，我和老祖宗将初八他们带到了基台下，陈醰负责盯着四个巫女，怕是她们趁我们不备，下毒手。

但是她们就是看着，离我们有段距离，那模样似乎料定我们无法逃出生天似的。

就在我们不知生什么的时候，很突然的，基台灯柱上的火光由黄变成了极其浓烈的赤红色。

这时候，靠在基台黑红彩漆木栏的小道士开口道：“上基台看看，那里有图纹……”

我想着小道士还能说话，心头一暖，点了点头，随着老祖宗小心踏了上去。

刚才只顾着弄他们下来，这会再看，基台为木中之王的梓木所造，梓木千年不朽，在古代因材质耐腐、防蛀，再加之自身的纹路美观，被制造成棺木、舟船、木胎漆器，是为贡木，寻常百姓不能享用。

我瞧着梓木上的图纹，它采用了阳雕手法，外层在朱漆的基础上涂抹了绿松石、赤褐等明亮的颜色。

上面所雕刻的人身材魁梧强壮，手向上张开，散着炽烈的热火，火包裹着凤鸟和龙。

龙凤在楚人的世界里本就是母体艺术，但在此座地宫里却又有深层含义。

它象征着司马岩和芈灵。

只瞧着它们周身包裹着火焰，朝着舒云漫卷而上，似要冲破天际，这情景用了浓重的色彩展现，和精雕融为一体，尤其栩栩如生。

这雕刻有什么特别含义？老祖宗沉吟了片刻，道：“此人为火神祝融，楚人的先祖……”

他摩着下巴，眉头微蹙，喃喃道：“龙凤浴火，难道预示着浴火重生？”

虽然我知道楚人信鬼、崇巫、好祀，有着非常浓烈的神话信仰，就好像生活在童话世界的丹麦人，可是在这基台上的雕刻真的只是一种崇先祖的象征吗？毕竟“浴火重生”

代表着起死回生，在古墓里给人的感觉怪怪的。

不过这图在另一方面也象征着“升仙”

，想司马岩当年将主棺选在这里，通着一个藏风纳气的好地方，又是对着天的，恐怕就是想芈灵通过山体口子到往天际。

我和老祖宗站起身，在主棺亮堂了之后，现基台后面还有一面巨型的透雕木门，木门足有十几米宽，有两米多高，它和青铜壁连接在一处，独立成一室。

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