秦皇岛小说

第四十六章 悲伤往事(第1页)

小道士和我们说了苗族巫女梦话的几个关键词后,我们五人坐于一处,开始推测这些话的意思,最终越推越凌乱,比如有一句,好像是巫女在求其祖母不要杀了她爹爹,当时我就想,有谁那么残忍要杀自己的女婿?另外一句好像是她在泄,说不想做守墓人。

再后来的比较零碎,小道士也没听明白意思,于是我们一直等着她苏醒。

期间我看小道士面上蒙着一层淡淡黑气,心理十分不安,只是他将玉放在对襟里面,我也看不到情况,只能把他拉到一边,悄悄告诉他我知道黑气蔓延之后会生什么,问他还能坚持多久。

谁知他并不领情,只是淡淡回道:“没事,能坚持到出去。”

话一说完,他便转身坐到角落,留我一个人杵在原地。

说实话,和他相处的日子看惯了他的平淡如水,也知其喜欢有什么不好的事情都藏心里,我要关心,他反而不自在,这下只能默默观察着他的面色,祈祷着他能克制死玉里面的阴魂。

时间过去了很久,待在这种地方并不好受,睁开眼是干尸,闭上眼是他们生前的样子,躺着的地方也差不多全是这些东西,宝财说:“要没有五彩玲珑心控制,阴魂都可以组成一个阴兵团了,这到底陪葬了多少人?”

我听着宝财说的,突然觉得他废话说了那么多,这一句总算是在点上了。

的确,这里的死尸要变成阴魂都可以组成一个团了。

按照道理来说,一个巫女的墓不该有那么多殉葬和陪葬的人,哪怕她的身份像陈醰说的是皇室贵族,也不至于有这样的排场,毕竟古代女子的地位不高。

另外,有一点也让我疑惑不已,在战国时期大多的墓都是长方形竖穴木椁墓,很少有墓存于山体里面,它到底有什么深层的象征和意义?

这个尴尬的问题缠绕在我脑里,这会儿突然记起曾经看的一本关于祭祀的书,书里面讲到了一种与天为盟的祭祀仪式。

说是在祭祀的时候,古代君王会让人找一个人迹罕至,风水好的地方,以方便与神沟通。

按照楚国巫女的身份,还有瀑布边上雕刻的场景来判断,穿着袍服的人就是古墓的主人,她有感应天地的本事,所以把墓选在这里,目的是为了死后仍能为国祈福。

我双手枕着头,答案不能确定,反倒是越想越乱,这会儿对真相的渴求,已经挠的得心脏痒,倒是宝财和陈醰比较简单,只要古墓里的冥器。

这也难怪,像陈醰早年做古董生意的时候,倒的都是民间流转的玩意,要凭着眼尖和手段才能淘出一点宝贝,来回折腾不说,还往里面砸了不少钱,就差血本无归。

现在到了古墓,里面的冥器年代久远,文化价值高,又呈完整的艺术形态,这对他们一个爱收藏,一个爱财的人来说,算是老鼠掉进白米缸了。

瞧着他两窃笑着,大谈先前看到的冥器,我无奈摇了摇头,心想着都浑身是伤了,这种富贵还是不要求了,宁可出去刨点树根和野菜。

小道士仍是闷不吭声坐在一边,我瞧着他,心想着这可能就是千年以后,我们所敬仰的古人吧。

多看了他一眼,我便仰躺着,望着鬼斧神工的石幔,石笋,回想近断时间的遭遇,虽是吃了不少苦,但日子过得也是精彩。

以前我一直觉得自己艺术生的腔调太重,少了点男儿的热血性子,这回来了一趟倒像是重生了。

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