秦皇岛小说

第四十六章 悲伤往事（第1页）

小道士和我们说了苗族巫女梦话的几个关键词后，我们五人坐于一处，开始推测这些话的意思，最终越推越凌乱，比如有一句，好像是巫女在求其祖母不要杀了她爹爹，当时我就想，有谁那么残忍要杀自己的女婿？另外一句好像是她在泄，说不想做守墓人。

再后来的比较零碎，小道士也没听明白意思，于是我们一直等着她苏醒。

期间我看小道士面上蒙着一层淡淡黑气，心理十分不安，只是他将玉放在对襟里面，我也看不到情况，只能把他拉到一边，悄悄告诉他我知道黑气蔓延之后会生什么，问他还能坚持多久。

谁知他并不领情，只是淡淡回道：“没事，能坚持到出去。”

话一说完，他便转身坐到角落，留我一个人杵在原地。

说实话，和他相处的日子看惯了他的平淡如水，也知其喜欢有什么不好的事情都藏心里，我要关心，他反而不自在，这下只能默默观察着他的面色，祈祷着他能克制死玉里面的阴魂。

时间过去了很久，待在这种地方并不好受，睁开眼是干尸，闭上眼是他们生前的样子，躺着的地方也差不多全是这些东西，宝财说：“要没有五彩玲珑心控制，阴魂都可以组成一个阴兵团了，这到底陪葬了多少人？”

我听着宝财说的，突然觉得他废话说了那么多，这一句总算是在点上了。

的确，这里的死尸要变成阴魂都可以组成一个团了。

按照道理来说，一个巫女的墓不该有那么多殉葬和陪葬的人，哪怕她的身份像陈醰说的是皇室贵族，也不至于有这样的排场，毕竟古代女子的地位不高。

另外，有一点也让我疑惑不已，在战国时期大多的墓都是长方形竖穴木椁墓，很少有墓存于山体里面，它到底有什么深层的象征和意义？

这个尴尬的问题缠绕在我脑里，这会儿突然记起曾经看的一本关于祭祀的书，书里面讲到了一种与天为盟的祭祀仪式。

说是在祭祀的时候，古代君王会让人找一个人迹罕至，风水好的地方，以方便与神沟通。

按照楚国巫女的身份，还有瀑布边上雕刻的场景来判断，穿着袍服的人就是古墓的主人，她有感应天地的本事，所以把墓选在这里，目的是为了死后仍能为国祈福。

我双手枕着头，答案不能确定，反倒是越想越乱，这会儿对真相的渴求，已经挠的得心脏痒，倒是宝财和陈醰比较简单，只要古墓里的冥器。

这也难怪，像陈醰早年做古董生意的时候，倒的都是民间流转的玩意，要凭着眼尖和手段才能淘出一点宝贝，来回折腾不说，还往里面砸了不少钱，就差血本无归。

现在到了古墓，里面的冥器年代久远，文化价值高，又呈完整的艺术形态，这对他们一个爱收藏，一个爱财的人来说，算是老鼠掉进白米缸了。

瞧着他两窃笑着，大谈先前看到的冥器，我无奈摇了摇头，心想着都浑身是伤了，这种富贵还是不要求了，宁可出去刨点树根和野菜。

小道士仍是闷不吭声坐在一边，我瞧着他，心想着这可能就是千年以后，我们所敬仰的古人吧。

多看了他一眼，我便仰躺着，望着鬼斧神工的石幔，石笋，回想近断时间的遭遇，虽是吃了不少苦，但日子过得也是精彩。

以前我一直觉得自己艺术生的腔调太重，少了点男儿的热血性子，这回来了一趟倒像是重生了。

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