秦皇岛小说

第七十三章 触类得旁通请神有秘术（第2页）

请神，虽然听着神秘，但实际上这门手段确在这片土地上源远流长，广布天下。

道门、佛门、法教、巫教、仙教等种种教派都有自己的请神之法，民间流传的笔仙，碟仙也是借鉴此法。

其中比较出名的，包括道门上清的神打之术，巫门萨满教的出马顶香之法，各个教派的符箓之术，佛门开光佛牌所用之术，细究起来，都是有请神术的影子。

这个世界上神明是否真实存在，绝大多数人是抱有疑问的，而哪怕他们存在，立马衍生出来的问题就是他们因何而存在。

但甭管这些，至少有一种东西是绝对真实客观的存在，那就是世间众人对于神明的信仰，神明是真是假难说，但其承载的信仰绝对是真实不虚的，既然是真实的，那便是可供利用的。

而请神之法，其真正原理，正是利用这种信仰。

陈崇虎如今，只能积攒自己的信仰，在关键时刻用这部分信仰转化为神明的威能，但如此做的弊端很明显，他积累多年，也顶不过几次消耗，毕竟他一个人的信仰实在有限，再加之他接受过新时代的教育，想让他的信仰更加虔诚，也是一件困难的事情。

（）;（）　　既然无法从自身下手，那陈崇虎只能从别的路想办法。

既然自身的信仰不够，那他可不可以借用别人的对张三爷的信仰之力？

毕竟张三爷作为三国时期著名的猛将，在后世被封神，自从前朝《三国演义》一书出世后，加之说书人千百年的努力，其在民间信仰之深厚，绝非一般小神可比。

民间信仰中，能稳压张三爷一头的也就是他拜把子的二哥，迦蓝盖天古佛，荡魔天尊，武财神，三界伏魔关圣帝君有此殊荣。

如何使用别人的信仰之力，这倒是简单，信仰之力如同薪柴一般，又来撬动三爷的神威，只是不如自己的信仰用的顺手，但差别也不会太多。

但难的是，该如何收集别人的信仰之力？

陈崇虎如今能想到的一些办法是，他到供奉张三爷的寺庙去，或者是去到张三爷信仰浓郁的地方，去亲自收集这些信仰，将收集下来的信仰保存下来，等到需要之时再取用。

这也是陈崇虎在如今条件下能想到的最好办法，哪怕他还有些不满意，觉得这样太过麻烦，但也只能先这样，陈崇虎到时决定以后多收集一些各类秘术，或许可以触类旁通，寻找到更加方便之法。

解决了最重要的来源，陈崇虎接下来又开始试验请神术更多的妙用，他如今请来神威，可以凝聚出丈八蛇矛和血色铠甲，但实际上，那些是神威借用他的气血用取巧之法形成，实际上应该拥有更多的妙用，这些都需要陈崇虎的研究。

这种需要灵感的事情，远比需要苦工的事情耗时间，四十年的时间转瞬即逝，陈崇虎将这请神秘术完善后，又认真的修行感悟，更加扎实的掌握了这门手段。

到此，两单位华胥能量告罄，但其效果毫无疑问是显著的。

就是现实中一翻身的功夫，陈崇虎整個人却已然产生了翻天覆地的巨变。

沧海桑田，黄粱洞天！

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