秦皇岛小说

第七十三章 触类得旁通请神有秘术(第2页)

请神,虽然听着神秘,但实际上这门手段确在这片土地上源远流长,广布天下。

道门、佛门、法教、巫教、仙教等种种教派都有自己的请神之法,民间流传的笔仙,碟仙也是借鉴此法。

其中比较出名的,包括道门上清的神打之术,巫门萨满教的出马顶香之法,各个教派的符箓之术,佛门开光佛牌所用之术,细究起来,都是有请神术的影子。

这个世界上神明是否真实存在,绝大多数人是抱有疑问的,而哪怕他们存在,立马衍生出来的问题就是他们因何而存在。

但甭管这些,至少有一种东西是绝对真实客观的存在,那就是世间众人对于神明的信仰,神明是真是假难说,但其承载的信仰绝对是真实不虚的,既然是真实的,那便是可供利用的。

而请神之法,其真正原理,正是利用这种信仰。

陈崇虎如今,只能积攒自己的信仰,在关键时刻用这部分信仰转化为神明的威能,但如此做的弊端很明显,他积累多年,也顶不过几次消耗,毕竟他一个人的信仰实在有限,再加之他接受过新时代的教育,想让他的信仰更加虔诚,也是一件困难的事情。

();()  既然无法从自身下手,那陈崇虎只能从别的路想办法。

既然自身的信仰不够,那他可不可以借用别人的对张三爷的信仰之力?

毕竟张三爷作为三国时期著名的猛将,在后世被封神,自从前朝《三国演义》一书出世后,加之说书人千百年的努力,其在民间信仰之深厚,绝非一般小神可比。

民间信仰中,能稳压张三爷一头的也就是他拜把子的二哥,迦蓝盖天古佛,荡魔天尊,武财神,三界伏魔关圣帝君有此殊荣。

如何使用别人的信仰之力,这倒是简单,信仰之力如同薪柴一般,又来撬动三爷的神威,只是不如自己的信仰用的顺手,但差别也不会太多。

但难的是,该如何收集别人的信仰之力?

陈崇虎如今能想到的一些办法是,他到供奉张三爷的寺庙去,或者是去到张三爷信仰浓郁的地方,去亲自收集这些信仰,将收集下来的信仰保存下来,等到需要之时再取用。

这也是陈崇虎在如今条件下能想到的最好办法,哪怕他还有些不满意,觉得这样太过麻烦,但也只能先这样,陈崇虎到时决定以后多收集一些各类秘术,或许可以触类旁通,寻找到更加方便之法。

解决了最重要的来源,陈崇虎接下来又开始试验请神术更多的妙用,他如今请来神威,可以凝聚出丈八蛇矛和血色铠甲,但实际上,那些是神威借用他的气血用取巧之法形成,实际上应该拥有更多的妙用,这些都需要陈崇虎的研究。

这种需要灵感的事情,远比需要苦工的事情耗时间,四十年的时间转瞬即逝,陈崇虎将这请神秘术完善后,又认真的修行感悟,更加扎实的掌握了这门手段。

到此,两单位华胥能量告罄,但其效果毫无疑问是显著的。

就是现实中一翻身的功夫,陈崇虎整個人却已然产生了翻天覆地的巨变。

沧海桑田,黄粱洞天!

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