秦皇岛小说

第32章 警察新丁培训（第3页）

八俣远吕智邪神（八岐大蛇）代表着预言与启示的来源：在九菊一派的信仰中，八俣远吕智（八岐大蛇）不仅是力量的象征，也是预言和启示的来源。

信徒们相信，八俣远吕智（八岐大蛇）能够通过梦境或预言向他们传达神谕，指导他们的行动和决策。

八俣远吕智邪神（八岐大蛇）代表着毁灭与新生的循环：九菊一派的教义中包含了毁灭与新生的观念，而八俣远吕智则是这一循环的象征。

他们相信，通过毁灭旧的世界，可以迎来新的生命和秩序，而这一过程正是由八俣远吕智邪神（八岐大蛇）所驱动。

所以，九菊一派认为要对抗正统道德和秩序的力量，从而表达对现有社会秩序的反抗和不满，试图建立一个新的、基于他们信仰的秩序。

所以，这次，他们在中国发起的破坏行动，一定是为了破坏现有世界，而要自己建立新世界。

九菊一派的标志和符号，往往就是八俣远吕智邪神（八岐大蛇）的形象，经常被用作出现在他们的旗帜、服饰和仪式用品中。

这种象征性的使用进一步巩固了八俣远吕智在九菊一派信仰中的地位。

所以，一旦我们警方在办案时，见到八俣远吕智邪神（八岐大蛇）其形象，就可以联想到事件有可能与九菊一派有关。

在九菊一派的信徒心中，八俣远吕智（八岐大蛇）不仅仅是一个神只，更是一种精神上的导师和领袖。

他们通过模仿八俣远吕智的行为和特质，来塑造自己的价值观和生活方式。

九菊一派相信，关于八俣远吕智的知识和力量是深奥且危险的，只有少数精英才能掌握。

在某些九菊一派的预言中，八俣远吕智（八岐大蛇）被描述为末世审判的执行者，他将在末日降临时出现，审判人类的罪行，决定世界的命运。

这种观念为九菊一派的行动提供了终极目标和动力。

所以，九菊一派一旦有大的行动，就要小心他们是奔着制造末日危机去的，而制造末日危机，方法有多种，但我们应该提前有所防备。

不能让他们的阴谋得逞！

听到这里，众多警员又纷纷议论:“这九菊一派，真是变态！”

“是超级变态，好不好”

“这些鬼子，大脑里面装的是啥？”

“你们说他们是没吃药？还是药没吃？”

超帅心想：“敌人不但能力恐怖，指导内心的精神意识形态也是恐怖的，因此他们就会应用恐怖的手法，制造恐怖的混乱”

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