秦皇岛小说

第104章 人道礼法天地纲常下（第2页）

展白阳喟然叹息一声，“大师莫要试探了。

白阳不讳言，若是单单要医治自身伤势，吾只要返回儒宗，请几位师长出手，自然不成问题。

然而……此非长久之计！”

说道这里，展白阳阖眼叹气，口中怅然吟道：“夕阳照，关山望，百年犹记烽烟荡。

夜夜梦里听海chao，声声哀吟苍生唱。

谁人借吾三尺剑，与君一斩东海浪……吾留此伤势，就为研究破解之法，以求一劳永逸，让学宫同修不再为此所苦。

燕大师但有指教，展白阳可以答应任何条件！”

能忍受自身伤患痛楚数十年，只打算为后人寻求解方，如此情cao，让人不得不敬佩。

这，就是儒家以天下为己任之磅礴浩气！

展白阳的道，是一条艰辛的道，注定成就一个伟大的人。

“先生有如此情cao，燕漓岂敢自珍？”

燕漓道，“先生负伤多年，想必已有深刻体悟。”

展白阳答道：“魔气之难缠，在于其不断吞噬生机，自行壮大。

吾虽以功体压制，每ri强行逼出，但魔气在削弱同时也吞噬壮大，故卧榻多年，仍不能解。”

“哈。”

燕漓笑道，“刚刚先生还责怪燕漓试探，一转眼先生便来试探我了。

先生之伤难以医治，非在于魔气之顽固难缠，而在于它与先生的浩然正气功体自成金水相生之相，让先生之浩气，成了魔头之滋养，故而蹉跎经年。

若非先生心境高深，壮志高洁如明镜，早已被魔气侵染了！”

展白阳闻言面露讶se，凝眉道：“大师眼力高明，儒门浩气确实易被魔气侵染，非修为高深者难以抵抗。

然金水相生之说，却是首次听闻，尚请大师解惑。”

“先生应该知晓五德始终之说。”

燕漓道。

五德始终说，乃是以金木水火土五行为根基，代表五种德运，相生相克，相互取代，在天地间轮回运转不休。

从某种程度上说，它囊括天地间一切奥妙。

“略知一二。”

展白阳答道，“此说囊括五行生克之变化，融汇天人合一之玄妙，解说历代王朝之兴衰。

然白阳鲁钝，始终不能参透。”

此非谦虚之言。

五德始终说，听上去像模像样，但真对应到各个朝代，却难以自圆其说，其解释颇具神棍风骨。

以地球为例，按照五德始终说创始者邹衍的说法，虞土、夏木、殷金、周火。

水克火，故秦克周成就水德。

而这个说到汉朝就乱套了，怎么解释都有牵强附会之感。

可是要说它不对，完全是神棍的大忽悠，又似乎很有道理，否则怎会被历代高人挂在嘴上，传承下来。

在异界也是一样。

五德始终说高高在上，却经常出错。

后辈学者只能解释为自己鲁钝，参不透先贤之高妙！

然而，燕漓的下一句话，却让此说彻底变调。

“儒学便是金德。”

燕漓道。

展白阳闻言面se微变，双眉紧蹙，一言不发，静听燕漓解释。

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