而眼前生的一切,似乎就是这个局面。
“师傅,恭谨师伯既然回了少林,为什么还要逃走?”
林宣接着好奇问道。
“他以为是为师是叛徒,不仅杀了天龙方丈,还窃取了这少林住持之位。”
三藏方丈无奈摇了摇头,神情有些纠结:
“而且,他竟然认为老衲,为了保住住持之位,派人追杀他,这怎么可能?”
“为师当年与他交情深厚,否则年轻时候也不会和他一起下山,闯荡江湖,他多半是修行那《六祖十牛功》走火入魔,有些神志不清了……”
话罢,林宣不禁咂舌:
“师傅,修行《六祖十牛功》怎会走火入魔?”
《六祖十牛功》林宣并不清楚。
但要说十牛图,林宣可明白。
十牛图的思想,源自《六祖坛经》的见性法门。
这种思想,强调每一位众生的本性(或佛性、自性、如来藏心)是真常清净,具足无量功德属性的。
由于无始以来,众生耽于迷执,忘失本性,终致不认得‘自己’。
因此,修行者最重要的目标,就是去现这原本具足的‘本性’。
彻底证得自性之本来具足,便是开悟,便是成佛。
其所具足的无量功德,也自然会开显。
即见性成佛。
其中,《十牛图》的牛代表众生的佛性。
十幅图画则说明由心修行到证悟解脱的十个历程。
“小宣,你可知《十牛图》?”
三藏方丈意味深长问道。
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