秦皇岛小说

第三十一章 无穷量级的萌芽上（第1页）

由于欧洲宗教改革的原因，新教和天主教在很早之前便产生了对立。

新教不同于天主教，作为如今在英国的核心教派，新教对于各个阶层的包容性极高——这事儿可以理解成开业大酬宾，所以福利相当优惠。

不过从历史角度上来说，新教废除了天主教的赎罪券，这点还是值得肯定的。

因此受相对开明的思想引导，亚尔林并没有太过深究徐云是否是教徒、是否受过洗之类的深层问题，很快便将威廉一行人放了进去。

圣提多迪亚教堂内部的空间很大，上下两层大约可以容纳八百到一千人落座加站立，最前方是个讲道的高台和唱诗班站立的位置。

进入教堂后，威廉一家人找到了左边一侧相对中部的一处位置，作为这次礼拜的座位。

接着经过一番调试，最终定下了七人入座、利拉尼坐在威廉夫人腿上的排座方式。

接着过了大概半小时，一支唱诗班走上了最前方的讲台，教会内所有人同时起立，唱起了赞美诗。

由于徐云对于赞美诗的认知仅限于那首和《爱我中华》节奏极其相似的《哈利路亚》，因此在这个过程中，他只能根个木头人似的哼哼唧唧，颇有些滥竽充数的样子。

赞美诗唱完后，先前见过的亚尔林牧师便走上了主讲台。

一番简单的祷告完毕，接着开始了正式讲道。

亚尔林今天讲的是马太福音书，其中正好有段话徐云还挺熟悉的：

“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢人还能拿什么换生命呢”

徐云不是一位教徒，但这句话却莫名的令他在很长的一段时间里有些感触，不知不觉就记了下来。

有些算是类似‘菩提本无树，明镜亦非台’这类的名言警句吧，哪怕不是教内人士也都多少听过几次。

整个讲道过程持续了一个半小时，徐云半出神半认真的听完了全过程，后半段基本上都是在观察教堂内的其他人。

待讲道完毕，亚尔林有些费力的抹了把额头上的汗珠，说道：

（）;（）　　“Hallelujah！

各位神的子民，求我主祝福你们每个人的家庭，愿你们的脚钟变为佳美，愿有一日我们同得荣誉！

下面有请大家起立，恭领圣餐！”

听闻此言，在场众人顿时齐齐站起了身。

又过了片刻。

庄严沉重的钢琴声响起，唱诗班也继续唱起了诗歌。

亚尔林牧师亲自端着一个小胖子，身后跟着三四个人，从最前排开始向后走来。

徐云一行人的位置在诸多座位的正中间，因此没过多久，亚尔林便来到了他们面前。

圣餐的规则其实很简单：

亚尔林手上的盘子里放着一个木制的小盘，上面放着一块指甲盖大小的麻饼，边上则是一个酒壶，每个人可以用自带的杯子装盛一点酒水。

按照要求，每个人只要把麻饼和酒水喝下去就行了。

这个环节早在徐云来的路上便听小牛介绍过，因此轮到他时他并没有太过抗拒，大方的拿起麻饼和酒水吞进了腹中。

毕竟这不是啥入教仪式，只是一类感恩性质的教会礼节，平时的徐云肯定不会主动去碰，但真要是到了这种关头他也不会太过抗拒。

一般情况下，圣餐的酒水大多数时候都是葡萄酒，预示着圣子的血。

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