秦皇岛小说

第二十五章 罗天大醮（第1页）

罗天，即三界之上，神明所在的诸天极高处；

醮者，斋仪也，是指道教的祭典仪式。

道教斋醮搭建神坛，祭祀天地众神，是一种常见的祈福方式，为的是消灾禳祸，护佑平安。

而罗天大醮，则是道教斋醮科仪中最为盛大的典礼，

根据供奉神位多少，有一千二百分，二千四百分以及三千六百分之说。

这一次在东京汴梁将要开设的，便是规模最为宏大的三千六百分罗天大醮。

在古代社会，只有皇家有能力举行这样隆重的仪式，各方各派的道教门徒齐聚于一处，甚至皇帝本人也要担任主祭，场面豪华震撼可想而知。

大宋朝宗教昌盛，皇家更是笃信道教，真宗皇帝甚至自导自演，编出了一场荒唐的“天书”

闹剧。

而当今仁宗天子的老师，“瘿相”

王钦若，也曾奉真宗皇帝之命，专门著有一本《罗天大醮仪》，详细介绍了罗天大醮繁琐的祭祀规范和仪式。

不过这些道教文化知识，辛子秋却是一点都不知道，他虽然是神童，聪明过人，但若论起历史文化常识，比一般高中生还不如。

毕竟术业有专攻，没人是全才。

……

此时他听了“罗天大醮”

四个字，一脸的茫然，脑袋摇得跟拨浪鼓似的。

贾宪看他的样子，心中了然，给他解释道：

“前一阵子，京师瘟疫盛行，不少百姓军士都染病不起，因此皇上派太尉洪信为天使官，前往江西信州龙虎山，宣嗣汉天师张真人来东京汴梁，要修设三千六百分罗天大醮，奏闻上苍，以禳此灾。”

这么一说，辛子秋就明白了，原来罗天大醮是个祭祀活动，暗自腹诽不已。

古人就是愚昧，皇帝老子也不过如此，京师有了流行病，不去想办法找大夫医治，反而去找道士做法，还折腾得这么大动静，那不是越传染越厉害么？

不过又想了想，这个大宋朝跟他原本的地球世界有很多差别，道士都能画飞剑符箓，而且威力巨大，非凡人能挡，也许真有点鬼门道也说不定。

没有调查就没有发言权，自己倒也不能妄自下结论。

只听贾宪又说道：

“因此仙师们大概过不多久就会来到京师，到时候咱们再想办法找高功法师为芷晴疗伤。

老朽现在还有些其他手段，能保她暂时无忧。

不过仙师们是否愿意耗费法力为她治疗，就要看芷晴自己的造化了。”

（）;（）　　他说到此处，神色黯然，眼中泪光莹莹，连连嗟叹道：

“唉，芷晴这孩子命苦，自小没了父母，和我这个老头子长大，这一次老朽应包大人之约来京师，本不愿带她奔波，可这孩子执意要跟来，没想到竟遭此大祸。”

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