孩子打了个哆嗦,转过身去,一个苍老的身影映入眼帘,布满皱纹的脸上满是慈祥的表情。
小雄跑到老人的身边,道:“爷爷。”
老人用粗糙的手抹了摸孩子的头。
目光上移,看到僧人的袈裟后心头一惊,双手合十行了一礼。
禅宗信徒茫茫之多,在天国,十人中至少有两三个人家中有供奉着的佛像,这种情况下,僧人的数量也与之剧增。
但并不是所有僧人都一心向佛,一些为了僧人的特权而剃度的僧人在进入禅宗后无心吃斋念佛,甚至会做出违反戒律清规的事。
为了应对这种局面,两百年前,禅宗座般若大如来将僧人区分为俗僧和正僧。
正僧需谨守最严苛的戒律,同时可以剃度,穿袈裟,进入禅宗本部叩见世尊。
而俗僧几乎不用守戒律,可以饮酒吃肉,甚至可以娶妻生子,无须剃度,但不能身着袈裟,不能进入本部。
正僧和俗僧的权力问题在禅宗内部也是一个难以解决的困难,早在般若大如来继位之前,诸位大如来就分别心的问题产生一次次激烈讨论,直到般若大如来出手,以强硬的手段划清了俗僧和正僧的界限。
当然,为了掩盖这般划分实际上就是区别对待的事实,禅宗并未说明大如来的位置一定要正僧才能接任,但这已成了一条不成文的规则,毕竟数百年来,俗僧中精彩绝艳,为禅宗做出巨大贡献的人也不少,却从未有一个俗僧能染指大如来的位置,这也是正俗之争中,般若大如来最严苛的底线。
如今,正僧的数量已经不到俗僧的十分之一。
普通人见到的大多数是留着长,穿着灰色大褂的俗僧,身少看见正僧。
但此时站在老人面前的,竟然是一名货真价实的正僧。
即使老人见过不少风浪,一时也感到讶异。
“大师怎么称呼?”
“小僧半渡红尘。”
半渡红尘,奇怪的名字。
老人心感疑惑,却不轻易将疑惑展现在脸上,问道:“大师为何而来?”
“小僧想去翎郡的警局,却不知该往何处去?”
自从有了手机定位和导航后,除了一些实在不会用手机的老人,很少有人被迷路这个问题叨扰。
但看这个僧人,也不像是一个有手机的人,老人也放下戒备,回答道:“从这个村庄的东门出去,向北五百米,有一个公交车站,那里应该有车能直通市中心。
但到了市中心后该怎么走,我也不太清楚了。”
“多谢施主,无妨,等到了那里,我自己便会问路。”
半渡红尘回道。
“大师还需要什么帮助吗?”
“可否向施主讨一碗清水?”
老人笑道:“这当然没问题。”
“劳烦施主了。”
半渡红尘鞠了一躬,被老人扶起。
老人道:“没事,我家离这里不远,很快就能来回。”
老人向住所跑去,小雄在他的嘱咐下乖乖呆在原地。
果然如老人所说,他一来一去所用时间不多,回来时手上已捧着一碗清水。
半渡红尘接过碗,嘴凑到碗边饮了起来。
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