秦皇岛小说

第143章 信仰（第2页）

气氛很快就再次热烈了起来，只见越来越多的猴子返回自己的住所，纷纷拿出了酒坛和酒碗，一小会儿的功夫，曾经出现过的众猴对月畅饮的画面再次出现。

只是此时，无论是酒水还是酒碗，都是猴群自备了，不需要高铁在去几十公里外的酒厂买酒了。

随着时间的流逝，大树树洞下的酒缸也慢慢的流了半缸猴儿酒，高铁和猴王高天圣继续你一碗我一碗的喝了起来。

不过这次高铁可没有像上次一样，把整个猴群都给灌倒了，而是适可而止，看着越来越像人族原始部落的猴群，高铁也只是浅饮则止，更多的是看猴群们的表演。

就这样直到深夜，随着猴群精力慢慢褪去，很多猴子也选择了回到自己的住所休息。

当猴子们纷纷离开之后，高铁却敏锐的发觉，很多猴子的房间里，居然供奉着一尊神像，而这尊神像虽然比较粗糙，但是却可以看的出来，这不正是自己当初御剑飞行的姿势吗？

看来三个月前自己的到来，在猴群中留下了非同一般的印象呀。

高天圣也是将自己带到了他那高大的房屋之中，果然，在房屋的正中间，同样摆放着一具和自己等身大小的木雕，五官虽然雕刻的并不清晰，但是仅从衣着以及手中的木剑却可以看的出来，这正是自己的雕像。

在高铁的询问下，高天圣也是向高铁表达了猴群对自己的崇拜之情，真的是将自己看成了神仙之流，只要每日跪拜，相信就可以带来好运。

这不就是妥妥的信仰崇拜吗？

古代人们的生产力低下，将一些?不能理解或者说自己的做不到的事情而别人能做到，就当成一种神迹。

?当时自己飞来飞去，在这些猴群的眼中，不就是妥妥的神迹吗！

曾经的人类社会初期，由于生产力水平低下，人们对自然现象和社会现象同样缺乏科学解释，因此产生了各种神话和宗教信仰，以解释世界和寻求安慰。

在原始社会，信仰文化主要表现为对自然神灵的崇拜和祭祀。

?巫师?在这一过程中扮演了重要角色，他们通过祭祀和占卜与神灵沟通，解决人们生活中的问题。

而现在，高铁发现，高天圣不仅扮演着猴王的角色，同样也在猴群中扮演着‘巫师’的角色，而崇拜的对象，正是自己。

这种崇拜可不是所谓的追星可比拟的，而是发自灵魂深处的信仰。

这一下子高铁也是无话可说了。

难怪自己的再次到来如此的受欢迎，甚至还有些大胆的猴子上前来对自己毛手毛脚的，这或许就是想触碰一下自己，沾染一点所谓的好运气吧。

果然，自己现在在这个猴群中，已经成了仙神一般的存在。

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