秦皇岛小说

126 救世主（第2页）

天主微微一愣，眼中迷离，片刻之后，渐渐泛起五彩琉璃之光华，最后浩大如神日，照耀大千，目不可视。

“大善!多谢道友指点，本座明白了！”

天主神情肃穆，一拍额头，头顶光明云团涌现，无量光明，无量璀璨。

一团若有若无的烟气，朦朦胧胧，幻化万千，却是未能固定下来。

准提凝眸观照，顿时知道此团烟气为天主最后的一丝执念，一旦斩去，天主将证道混元。

天主从头顶取下那团烟云，并把那团烟气安放在一朵百合花之中，最后将百合花放入一盏充满光明圣水的圣杯，食指一弹，现一天使，捧着圣杯化为一道圣光往下界而去。

而在整个人间界，天空之中星象大变，七星连珠，星光璀璨，睿智、苍老的各国占星师为之震动，纷纷拿起星盘，找出尘封已久的古老卷轴，在古老典籍和预言书中搜寻答案。

而不久，一个令人震惊的答案出世了：一个伟大的人将要诞生于世，他是神灵的宠儿，世人的导师，人类的救世主！

一颗彗星从天坠落，落入约旦河西岸的巴勒斯坦地区的伯利恒，一个传奇从此诞生了。

一位名叫玛利亚的处女与丈夫约瑟在当局的命令下，奔赴祖籍，以便完成当局的人口登记调查。

而在他们途经约瑟的祖先大卫王的出生地伯利恒时，因为在乡村旅店已经没有空房，他们只好寄宿在旅舍外面，一个简陋的畜栏之中。

就在纯真的玛利亚陷入香甜的美梦中时，一道恢弘无量的圣光照亮了她，一位光彩夺目的女性出现在玛利亚的面前。

只见她一头金发垂落，头顶缠绕着橄榄枝，身着丝质长裙，绿sè天鹅绒披风，背后十二幅朱红色羽翼展开，手中捧着一盏圣杯，杯中安放着一朵含苞待放的百合花。

玛利亚为这从未经历过的异象而惊恐，她战战兢兢地质问道：“请问尊贵的夫人，您来自何方，为何冒昧地闯入我这个卑贱之人的睡房？”

伟大而圣洁的天使灿然一笑，天地为之一亮，只听到：“纯洁的玛利亚，我是天界的大天使加百列，圣灵即将诞生，而他将托寄于你的身体，这是你的荣耀，天主赐予的荣耀！”

加百列的声音从容不迫，宛若黄莺出谷，气质如兰，娴静而高雅，让玛利亚自惭形秽。

然而不待玛利亚细细询问，只见加百列将手中的圣杯连同百合花一掷，直接撞向玛利亚。

玛利亚为之sè变，尖叫着欲要躲避，却是惊恐地发现自己难以动弹，惊骇欲绝之中就眼睁睁地看着圣杯落入自己的肚腹。

“啊！”

玛利亚尖叫着醒来，汗水浸湿了她的秀发，玛利亚左右扫视，才知道刚才是一场梦，心中微微一松，下意识地一摸自己的肚腹。

然而，让人惊异的是，玛利亚的肚腹灼灼放光，如同一轮太阳入怀，并且慢慢涨大起来。

如果你有一双能够照彻九幽的神目，你将发现，那盏神辉缭绕的圣杯在进入玛利亚肚腹的一瞬间就化为孕育圣子的zigong，而那朵含苞待放的百合花则化为了圣灵。

于是，就在这样一个月朗星稀的夜晚，在这一个彗星坠地的夜晚，在这样一个令人昏昏欲睡的夜晚，在这一个令占星师们寝食难安的夜晚，一位处女怀孕并产下了圣子耶稣。

他出生时，天机坠落无量妙花，有精灵出现，献上神果、仙ru，不至于让圣子挨饿，有天使降临，奏起神音仙乐，安抚玛利亚母子安睡。

就这样，在这样的一个夜晚，身宿马厩的玛利亚感应圣灵而怀孕，并诞生下耶稣，在大卫王曾经诞生的地方——伯利恒，而恰巧约瑟的祖先就是大卫王。

就这样，圣父耶和华降临圣灵，托胎于圣母玛利亚，玛利亚童贞受孕，诞下圣子耶稣，而耶稣必将行驶他的使命，救赎罪人，替他们受过。

耶稣长大之后，追寻心中的指引，开始宣扬天国的福音，并且收了十二位弟子，分别是：彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。

正如圣经所言：人类的始祖亚当和夏娃因为不听耶和华的劝阻，被罪恶的蛇所引诱，偷食伊甸园禁果，放下了亵渎之罪，被耶和华放逐。

从此，人类身上就背负了沉重的罪孽，这就是‘原罪’，从你一生下来就带着的罪孽，唯有向上帝虔诚地祷告，才能得到救赎。

这种凭借祷告就能获得救赎的传教立马在深受煎熬和痛楚的犹太人底层民众间广为传播，却引起了上层祭司团体的嫉恨和忧虑。

于是在被三十枚银币收买的犹大配合下，耶稣被执政当局逮捕，钉死在十字架上，在当时唯有可耻的小偷和强jiān犯才有这个待遇。

就这样，耶稣流尽血液，作为替代众人罪孽的羔羊，受了死刑，三天后其坟墓自动打开，却是尸骨不见，在众人眼前升天。

耶稣复活的奇迹，瞬息之间传遍整个巴勒斯坦地区，许多人拿出圣经，在古老相传的经典之中寻找着根据和传说，最终认定他就是‘受膏者’。

‘受膏者’一词，来源于古老的希伯来传统，以色列王在即位时，祭司必须将油倒在国王的头上，象征这是神用来拯救以色列人的王。

而当以色列实际上已经灭国之后，这个词语渐渐演变成‘救世主’的意思。

圣经旧约曾经预言神所差遣的救赎主为了要赎世人的罪，甘愿地为代罪羔羊，流出自己的血，让罪人得赦免。

而耶稣的一系列行为和举动与圣经所言不谋而合，因此成为众多信众们口口相传的‘受膏者’，犹太人的救世主。

而‘受膏者’一词，在希腊语中读作‘基督’，在希伯来语中读作‘弥赛亚’，都是‘救世主’的意思。

在这股神秘气氛下，在长达几百年的颠沛流离之后，犹太人在自己祖先留下的经典，上帝与自己的祖先订立的誓言和神约中，终于找到了依据，被钉死的耶稣，就是那个众人苦苦期盼的救世主，那个‘受膏者’，那个‘弥赛亚’。

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