『他还好了。
才来没多久,有人阿,一住经年,香油钱没给多少,每天光吃饭了。
』,李忱知道他们在说谁,令外一位年轻得士子。
很年轻,但是脸色苍白。
这位士子,好像住了很久,昨天李忱就看到他了,想跟他打招呼,但是人家甩也不甩他。
傲气得紧。
人家不理他,李忱也没兴趣贴人家得冷屁股。
自然当作没看到了。
(手指都白了,既然这样,为何还要住下去呢?),李忱噪得满脸通红,那伪书生也被人家说三道四得,表面上浑然不当一回事,可是李忱看到他握着十具的手,都因为紧握缺血,发白了。
李忱想了下,想起一件事。
唐朝寺庙好像提供白吃白住的样子,只要给一点钱,香油钱,就可以白吃白住很久。
记得有首诗,「三十年来尘扑面,如今始得璧砂笼。
』。
好像说的是一个唐朝诗人,曾经在一个寺庙祝了很久,没钱嘛。
结果有一天,他听到斋堂打饭钟,他去吃饭。
可是到了斋堂才发现,庙里得何尚早就吃完了。
原来,庙里那些和尚,故意提早吃饭,等吃完饭才打饭钟。
这样的目的就是为了让他难堪。
结果,风水轮流转,这个士子高中了。
当他旧地重游之时,发现他当年再庙墙上得诗句,居然都被和尚用璧纱遮蔽,免得沾上灰尘了。
便再做一诗,讽刺这些和尚。
由此看来,唐代得寺庙,好像兼了救济院,任谁来吃住,只要捐点香油钱,就随你住多久,还不带赶人得。
不过不赶人,是不赶人,你挡不住那些闍梨,说些怪话,来刺激你。
或是想一些手段,让那些白吃白喝住的太久的住客,自己走人。
『哼,有什麽了不起。
爷明天就走。
』不知道那个士子,到底住了多久,受了多少冷言冷语,李忱是受不了了,决定明天走人。
这些个和尚,太没修养了,亏他们还是六祖慧能禅师,再再传弟子。
晚饭之後,李忱到了凝月亭,仰头望天空。
这里是山门过後,供人歇脚得地方,反正现在没人,李忱独自在亭中望月。
『月亮,好圆阿,是八月中秋,还是过了呢。
』,李忱思索着,他未来要怎麽做。
在这个唐朝,人生地不熟。
他下午已经思考过了,再想将来怎麽办,现在下定决心,明天要走,不再受那些势利僧人得冷言冷语,就必须考虑到自己,到底要怎麽养活自己了。
如果是在他熟悉得那个年代,了不起去找零工打。
那怕是在异地,只要语言能通,总是可以找到工作机会得。
可是他现在,百分之百是在一千多年以前的唐朝。
语言虽然能通,可是问题是,文化差异极大。
就拿语言来说好了,刚活过来那时候,没注意。
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