秦皇岛小说

第七回 去执念一心脱七苦下（第1页）

三尸道人带着齐星衡一直走了一个多星期才赶到西昆仑，只因为齐星衡害怕到了地头，见到五鬼道人，自己就要被戳穿，白骨魔姬过生日，请到的都是各路邪派高手，尽是吃人不吐骨头的妖魔中人，自己说不定就真要被他们给生吞活剥了。

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所以他一路上不是吵着肚子痛，就是要洗澡，一会要吃饭，一会要撒尿，甚至还跑去四川武侯祠拜祭一番，只盼望着能够遇到几个传说中的正派剑侠解救自己，结果是侠到用时方恨少，在成都连吃在玩，死乞白赖拖延了三天半也没碰到一个有道行的人物。

好在三尸道人比五鬼道人性子和善得多，对齐星衡更是几乎百依百顺，甚至是是一种溺爱，这老道士也不知道是真有点石成金的手段还是使用五鬼搬运法偷来的，那宽大的袍袖里面竟然有着拿不完的银子，几天下来，齐星衡吃喝拉撒睡最少也花了几百两，老道士都是毫不心疼，心甘情愿地跟在后面付钱。

齐星衡自己也觉得老道士已经知道自己不是真的五鬼道人的弟子，只不过还不明白，这老道士为什么对自己这么好，几次寻机逃跑都被老道士看的死死的，眼看白骨魔姬诞辰临近，实在拖延不下去，他也只得硬着头皮跟着去西昆仑。

在风水学上，昆仑山是天下龙脉之源头，又是上古时代玉虚宫的所在，在其中有许多适合仙人修道的洞天福地，又因为远离中原，少有人烟，所以无论正邪修道之人都喜欢到这里开山辟府，隐居修行。

白骨魔姬从小就深受白骨神君和白骨夫人的溺爱，她自己也天赋异禀，小小年纪就具有极强法力，收了许多邪派妖人作为手下，十岁那年便离开骷髅山白骨洞，在西昆仑开辟一处血池洞，霸占了整整一个山谷，自创白莲教，以白骨化作莲花为圣物，竟也好生兴旺。

飞在青藏高原之上，鸟瞰重重雪山叠嶂，云雾弥漫，让人心胸一宽，豪气顿生，齐星衡当场就要忍不住吟诗一首，忽然三尸道人指向前方：“你看，那里就是白莲谷了，白骨魔姬一家都崇信佛教，一会切不可有失礼的地方。”

顺着三尸道人所指方向望去，只见白莲谷仿佛一朵雪莲开在崇山峻岭之间，花心处，有一座平顶山，山顶上十二个孔洞，里面向外冒出滚滚浓烟，仿佛将要喷发的火山一样。

飞到近处，只见谷内喷泉瀑布，水汽氤氲，池中开满了车**小的白色莲花，又有孔雀剔翎、白象戏水等各种仙禽瑞兽，与齐星衡想象中的遍地血水，仿佛阿鼻地狱的景象完全不一样。

出于礼貌，二人飞到谷口，步行而入，在那里负责迎接的两个小沙弥立即迎了过来，三尸道人从手中取出一物，托在掌心，点点精光散开，化做一朵用白色骨片缀成的莲花，小沙弥见了，立即引领二人入谷。

谷口处，有两座横出的怪石做山门，左面上刻着“婆娑世界”

，右边上面刻着“人间净土”

，共八个大字，闪着耀眼的金光，让人忍不住就心生跪地膜拜之感。

（）;（）　　一进谷，便看到一座八角四层的经幢，通体纯由黄金铸成，上面雕刻着密密麻麻的经文，齐星衡问：“这上面是什么神功秘籍吗？”

三尸道长失笑道：“有什么神功秘籍人家会放在门前么，那上面是佛经，嗯，这一面刻的是‘大阿弥陀经’，那面的是‘般舟三昧经’，说是什么弥陀入灭、观音成道的事迹。”

转过一个水池，又看到四颗菩提树，两两交叉相对，双枯双荣，上面挂满了璎珞、宝珠、金轮、宝瓶等物。

穿过菩提树，便来到中央那座平顶山下，山的正南方有一道瀑布落下，清流飞泻，围绕山脚形成一道十米多宽的“护山河”

，河中也是种满了白莲。

“咯咯咯，海大哥远道而来，令小妹不胜欢喜，只是小妹至今法身还未复原，还请大哥宽恕怠慢之罪！”

一道银铃般的声音从山中传来，随后在二人面前水中就钻出一个白骨雕成的花骨朵，立时开放，化成一朵脸盆大小的白色莲花。

三尸道人拉着齐星衡迈步踏上，前面半米处便又有一朵白骨莲花盛开。

齐星衡踩在花上，还特地跺了跺脚，竟是纹丝不动，就如石头雕刻成的一样，二人在水面上踏花而行，每一脚迈出去，身前便都有一朵白骨莲花开放接住，同时身后的骨花也自动闭合，重新缩回水下，只见身前莲花不断生出，二人很快便走到平顶山前，入的是山西的侧门。

这莲蓬山内，共有八个洞窟，周围七个，分别为生、老、病、死、离、聚、失七洞，共同簇拥着中央一个大洞，那才是真正的血池洞。

齐星衡和三尸道人从西方“离”

洞进入，那洞面积不小，有一千多平方米，头顶上是一根根獠牙般的石笋，脚下是坚硬的山石，一条地下河从右前方斜插流过，河面上漂浮着朵朵白莲花瓣。

这洞几乎没有任何人工修饰，十分空旷，轻声说话，都能泛起阵阵回音。

不知为什么，齐星衡一进来便觉得内心中充满了一种失落感，空空荡荡的，转而身上力气竟似全消，脑子里浑浑噩噩。

“我现在是在做什么？”

“我现在又是在哪里？”

“我为什么回到这里来？”

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