秦皇岛小说

第4章 这个修女不太对劲（第1页）

窗外的大雨与雷鸣已经平息，神明的夜宵时间已经结束。

希索将六面体宝石收了起来，这是一颗二阶储法水晶，一次性用品，可以用于储存三个一阶或一个二阶的法术。

也算是他在这个世界的初始装备了。

至于眼瞳状物体是什么，他就不清楚了，得去聚集地找人用用鉴定术。

虽然大祭司等人的虔诚值得嘉奖，但是其实力本身不过一阶，回礼是二阶的储法水晶已经是不错的奖励了，作为添头的眼瞳状物体想来也不是什么重要的东西。

通过前身的常识可以得知，这方世界属于偏日式西幻的剑与魔法世界，而且魔法占据的比重非常之高。

所有人都能修习和使用魔法，并根据魔法的侧重点划分为法师、牧师、骑士、密教徒之流。

这个世界的战士都是魔战士，智力8的人连成为战士的资格都没有。

魔法分为塑能、死灵、附魔、咒法、防护、预言、幻术、变化共八个学派，不同人对于法术的掌握有着天赋上的区别。

有些人天生擅长守护，防护类法术一看就会，塑能系却一窍不通；有些人擅长强化肉体的变化系法术，而无法把法术发射出去，这便是天赋之间的差异。

天赋更好的施法者还有着一些便于理解的称号，比如【光之子】，不但熟习所有类型的魔法，施法次数相较于同阶法师还直接翻倍；无需吟唱就能施法的【缄默者】；通过血脉获得独有魔法的【术士】；以及天生就受到神明宠爱得到加护的【神赐者】。

前身能够得到【神弃者】这样的称号，当然也不是泛泛之物。

有这个称号的人就比较厉害了，完全不会有法力的自然增长，也即是无法施法的意思。

哪怕能学会，也无法凭借自身的魔力进行施法。

所以神弃者的职业规划一般是成为街上的流浪儿和邪教徒的祭品。

希索·查普曼比起流浪儿还是有优势的，至少他有父母给的钱。

——虽然现在已经没了。

仪式是借助神明的力量，以消耗更多时间、材料和受到诸多限制为代价，无需魔力就能释放法术或法术增强版本的方法。

前身十分热衷于研究这个，对于诅咒教会、夜之教会、坟墓教会这三大邪教的仪式研究尤其深入。

得到初始装备后，希索就没有继续留在这里的理由了。

贵族后裔的船只被劫的背后肯定有不少谜团和利益分配，但他又不想参与，找个远一些的国家开始新生活多好。

希索放下邪教徒们的尸体，走回舞台上。

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