秦皇岛小说

第566章 1798年的尾声（第2页）

尽管这个条件，对白莲教极为不利。

但是对清廷来说，这是和解的基本条件。

就是和珅偏向大明，也不敢完全不顾其它朝臣的意见。

何况太上皇乾隆还没死！

即使老糊涂了，也知道解除白莲教武装的重要性。

再加上新皇嘉庆还在一旁看着，他也不敢做得太出格。

不过为了消除白莲教对自身安全的担忧，清廷允许白莲教教主常驻昆明。

设在京师的教所，则必须让护法以上级别的教徒坐镇。

这是白莲教起义后，教主无上老祖出于方便管理的考虑，特意对白莲教进行组织改革的结果。

从高到底，一共分为九级。

最高的，自然是教主。

次一级，则是左右护法。

在教务中，分别执掌军务和教务。

作为教主亲传弟子的王聪儿，就是白莲教的左护法。

只不过随着和解，军务变成了教内的奖赏惩罚。

再往下，就是四大长老。

分别负责传教、祭祀、钱粮、登记等具体工作。

之后的话，是六大执事、十二司仪、二十四堂主、香主若干、主事若干。

最低等级的，就是普通教民了。

如此一来，白莲教的组织机构，就更加严明。

在执行力上，也比之前提高了一大截。

但这只是明面上的！

实际上，白莲教的改革，主要是情报司为了扩张在清国的影响力，提高白莲教的组织能力，而特意为之。

教主无上老祖的所有改革方针，也都是按照情报司出具的方案执行。

与之类似的，情报司也对天地会进行了制度上的改革。

很多经过大明培训的情报人员，就通过改革，顺利进入白莲教和天地会的中高管理层。

有了这个外衣，外界就更加疏于防范。

情报司的工作，也能更加方便展开。

这也使得，白莲教和天地会，彻底沦为情报司的耳目。

由于流感的爆发，欧洲也出现了一个白莲教。

所以为加以区别，大明情报司，又授意欧洲白莲教，改称圣教。

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