秦皇岛小说

第12章 观音赴会问原因小圣施威降大圣（第3页）

下文之一变二变三变四变，皆是其手段。

小圣又道：“列公将天罗地网不要幔了顶上。”

大凡小人陷害君子，必先放纵使其逃逸，而后暗中伺机，以示无迹可寻。

可见其计谋之狠毒。

领六兄弟收拴鹰犬那一段，其笑言举动，宛然画出小人之情状。

大圣见了，笑嘻嘻地询问其来历。

一经说出根本，便已知其阴柔善变。

二郎摇身一变，身高万丈，两手举着三尖两刃神锋。

二次变化再加一次便成坤卦之象。

坤阴顺应天道而行动，其势焰冲天，此乃常事。

为何举起三尖两刃神锋？那“尖”

字显然象征着小人，两刃恰似两片嘴唇。

可见其无怜悯之心却有杀人之利器。

青脸獠牙，朱红头发，岂不是噬人之厉鬼？即便大圣之正气亦充满天地，可与之抗衡，然而那草头鹰犬纷纷趋附，大圣羽翼惊遁，又当如何？

大圣深知大难已至，便将金箍棒藏在耳内，变作麻雀儿，飞在树梢头钉住。

正如明夷卦之初九爻：“明夷于飞，垂其翼也。”

卷起隐藏其光明，示意不高飞；隐匿其踪迹，使人不见其飞翔。

六兄弟一起吆喝，可见小人一旦得志，同声共吠之态令人畏惧。

二郎圆睁凤眼，为何圆睁？可见平时尚且假作掩饰，仓猝之际狰狞之态毕露无遗。

变作饿鹰抖开翅膀扑打，岂非依仗其爪喙之锐利？大圣变作大鹚老，冲天而去，恰似明夷卦之六四爻：“入于左腹，获明夷之心于出门庭”

。

靠近之处既不可潜藏，尚可进入左腹幽隐之处。

秉持卑顺之节，得明夷之心出门而远遁。

鹚老，以示卑顺而有义。

二郎急忙变作大海鹤攒上云霄来啄，仍旧用喙。

大圣入涧变作鱼儿，潜伏至极。

二郎一变鱼鹰，似青鹞非青鹞，装作青色；似鹭鸶非鹭鸶，暗通私赂；似老鹳非老鹳，倚仗权老。

大圣打个花便走，似鲤鱼非鲤鱼，遵循道理；似鳜鱼非鳜鱼，坚守良贵；似黑鱼非黑鱼，秉持真清；似鲂鱼非鲂鱼，内心方正。

二郎赶上来啄一嘴，仍旧用喙。

大圣变作水蛇钻入草中，非虺非蛇，潜伏于草莽之间。

二郎变作灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似。

哎呀！

二郎始终用喙，而最后之态最为可畏。

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