,这是柔弱到了极致。
惊动了老魔,老魔不觉笑了起来,戏谑疏忽间,自己露出了破绽,这样怎么能不被魔所束缚,被拘禁在宝瓶之中呢?宝瓶蕴含着阴阳二气,水火处于混沌状态,涵盖着人的精神,没有东西不被其炼化。
从人的身体方面来说,这就相当于肚脐内的中黄,是呼吸的根基所在,修炼家把它看作是玄牝,是凝聚精神的关键之处,也就是所谓的“白玉连环”
。
它处在中央位置,而七宝、八卦、二十四气等都包含其中。
人的身体就像天地,而这个穴位就如同太极,原本道理是一样的。
然而这是顺行则成人的边际和奇妙之处,而不是逆行则成丹的边际和奇妙之处。
学道的人说到这里,往往茫然不知,没有可以钻研的地方,只有束手待毙罢了。
只有能够在这其中打通关键信息,才会知道丹道的法则也就是这样,只是有内外顺逆的差别罢了。
无奈世人错误地执着于这个宝瓶,说精能生气,气能生神,把精神凝聚在这个穴位,用心意去封固,这是自己在追求快速的变化但却适得其反。
老魔说:“猴儿这次进入我的宝瓶之中,就别再想着去西天的路了。”
仙人在此设置这两句话,警醒了那些做着春秋大梦的人。
“装入瓶中”
,象征着凝聚神气于穴位,是炼精化气的景象。
“闭息忘言”
,是寂然不动的状态,不动属于静,静属于水;“失声发笑”
,是有感而通的状态,感通属于动,动属于火。
所以听到人的声音而火就来了,这是动静感应的道理。
“四十条蛇揪做八十段”
,这是四象分为八卦;“三条火龙上下盘旋”
,是君火、相火、民火相互运用。
而且三四为七,二4为八,三八为二十四,四八为三十二,循环计算,仍然符合宝瓶中“七宝、八卦、二十四气”
、“三十六人”
的含义。
“身长则长,身小则小”
,总的来说是表明随着身体的动静变化,不能知晓其中的微妙而解脱。
大概是执着于这其中而想要超凡入圣、证得正果,这是执着于有名的实体而希望得到无名的开始,这难道不是自误吗?行者说:“没想到今天误入这里,搭上了性命。
想来是因为我昔日的名声,才有了今天的灾难。”
想到菩萨心传的三根救命毫毛,这才回归真谛。
通过变化钻研,透彻地了解天机,开启菩萨的法眼,泄露阴阳的秘密和奇妙之处,打破心中的疑团,脱离火的陷阱,这才是真正的造化出身的大道。
“变蟭蟟,暂且借一个树枝栖息,姑且在魔头的顶上游玩;“放下杯”
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