秦皇岛小说

第127章（第2页）

要说武侠的世界确实是好，赵昀一直不担心蒙古的事情，就是因为武林高手能够轻易地杀死他们。

而且这个世界还存在着一位在群攻方面效力非凡的人才，西毒欧阳锋，他能够为金国的王爷效力，那自然也能为大宋朝廷效力，只要大宋能给他梦寐以求的东西。

小说有许多剧情发生在大宋，赵昀有的是时间慢慢布置。

作者有话要说：　　终于要搞事了，为什么明明是武侠世界的番外，我却写了这么多和武侠无关的内容呢……搞不懂，我大概有猫饼。

现在的欠章变成两章了，我药丸qaq

第172章番外：如何拯救一个混乱的武侠历史世界（七）

嘉定十七年，天子驾崩，皇太子赵昀继位，奉皇后为皇太后。

因为先帝和前面的几位官家一样，推崇道教，因此赵昀决定举办道教大会，令境内道教门派辩道，并为先帝祈福。

全真教位于终南山一带，地处宋金之间，在这个世界，他们是铁杆的大宋支持者，因此朝廷有邀，他们不来的可能性不大。

如果是真实历史的话，那么如今江南一带，还是道教南宗，也就是紫阳派的天下，全真教属于在北方传教的门派，对大宋的影响不大，但是谁让这个世界不按历史来呢？

除了这件事外，还有金国方面，准备遣人来恭贺大宋新君继位。

说是恭贺，但是仔细分析一下来使的组成就知道金国别有居心。

金国的正使是他们的宗室，国主之子赵王完颜洪烈，还有赵王世子完颜康，副使等人略过不提，只说赵王父子，身边就跟了一群江湖人士。

虽然大宋也有高位官僚身边跟着一些保护他们的人，但是像赵王完颜洪烈这样的作态的却不多。

既然已经知道了使者的身份，那大宋方面自然要跟进一下这些人的资料。

因为金国要派人出使的消息放出来的非常早，所以大宋这边有着足够充足的时间去调查。

对于主和派来说，正使是赵王完颜洪烈是个极好的消息，因为众所周知，赵王是金国少有的没有和女真著姓联姻的皇子，他的王妃是汉女，世子完颜康也是王妃所出，也就是说，他对大宋的态度在金国宗室中属于较为缓和的那一派。

对于赵昀来说，这也是一个好消息。

虽然和原著不同，完颜洪烈来大宋是光明正大地来的，但是看这个时间点，他的目的应当是宫中的武穆遗书——虽然实际上，这东西已经被江湖门派铁掌帮拿走了，而铁掌帮做贼心虚，根本不敢让朝廷知晓他们偷拿了皇宫大内的东西，因此在他们争取“武林令”

的资格，并献给朝廷的宝物中，并无此物存在。

完颜洪烈带到大宋来的人员构成，有他的世子完颜康，沙通天等人不重要，最重要的则是西毒欧阳锋和他的儿子欧阳克，这可是毒道大家，专业人才啊。

欧阳锋被称为西毒，可以说，他的正义感并没有那么足，只要把握住了他的软肋，那么目标就很容易能够达成。

欧阳锋原本的软肋是他的武功，虽然被称为天下五绝之一，但是他并不满足，而是致力于夺得天下第一的称呼，为此他苦苦觊觎着九阴真经。

可是在他的亲子欧阳克瘫痪之后，他的软肋就多了一个。

欧阳克原本虽然也很重要，但是他是完好的，欧阳锋并不是很担心这个儿子，可是等到欧阳克伤残、又揭露了他们并非叔侄而乃父子的真相之后，欧阳锋对他的看重在愧疚的作用下更上一层楼。

和亲生儿子比起来，杨康这个只是略微被他看好的王府世子就不够格了，更何况，杨康也不是完颜洪烈的亲生子——当然，这一点也不一定是正确的，杨康的出生时间非常谜，也就是说，他有一定可能是完颜洪烈的亲生子。

只要把握住了欧阳克，再向欧阳锋许诺九阴真经，那么他为己方所用的可能性就很大了。

嘉定十七年的年末，金国使团到达临安。

在朝堂之上，端坐于皇位之上的赵昀头一次见到了主要剧情人物。

无论是曲灵风还是洪七公，都只能算是配角，和杨康比起来，他们的戏份不算多，而作为郭靖的义兄弟、未来神雕主角他爹，杨康不仅戏份足够，在武学方面的气运也足够惊人。

江南七怪和长春子丘处机分别千里送，给郭靖和杨康当师父，但是论起武功传承来，江南七怪明显没有丘处机来得好。

只说郭靖，在练武之初，真正地步入了武学的门庭，并不是因为江南七怪，而是因为他遇见了和丘处机并列全真七子的丹阳子马钰，得蒙他传授内功，才真正地有所进步。

有丘处机当师父，又在王府长大，后来还有梅超风千里送，得到了江湖上人人趋之若鹜的九阴真经——虽然不是完整版的——同时作为金国王爷的独子，有着海量的资源供他取用，在剧情开始前，杨康简直就是大写的人生赢家。

然而，在遇到了郭靖与黄蓉之后，杨康的人生开始走向了截然不同的方向，可以说是一路从人生赢家变成了人生败犬，大写的男默女泪。

现在的他，虽然恢复了赵王之子的身份，但是很显然，去年传到大宋来的亲宋一派的赵王的汉人王妃不幸暴毙的消息，对杨康这个知道真相并且为此真切地受了磨难的人来说，一切已经不同了。

饶有兴致地看着金国使团里作为吉祥物存在的赵王世子，赵昀对杨康的态度并不是对未来主角爹、本部小说剧情中的反派男配的那种态度，而是看待武林秘籍的眼神。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。