秦皇岛小说

第50章 对牛弹琴（第1页）

对牛弹琴这个成语的本身，往往是用来形容对方四六不懂，以致于道理无法讲通。

也指双方见识相差太远、或供需达不成一致，导致无法沟通。

比如说你引经据典、高谈阔论，对方只担心眼前的这碗卤煮快要凉了，根本听不下去你说什么，那还交流个锤子呀！

这个成语出自汉朝牟融《理惑论》，原文为：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。

非牛不闻，不合其耳矣。”

东汉时期，有个叫做牟融的人，十分的崇尚佛教，并且做了很深的研究。

他也是没事找事，想向一群儒家弟子推广佛教。

咱先说这事情本身，确实有些问题的。

儒家本身就是一大教，虽然本身没有道教、佛教的宣传神话色彩，但也是我国公认的三大教之一。

宗教之间，充其量互相尊重也就是了，但是登门去向儒家弟子推销佛教，那是妥妥的侵略行为呀！

就好比站在教堂里对基督徒说，你来信伊斯兰教吧！

搁现在或许没什么，顶多那人脾气不好，啐这二百五一个满脸花。

但若是放在古时候的欧洲，这种挑战人家的信仰的行为，可就问题很严肃、后果很严重了。

必须安排个异教徒的罪名，非得捆成粽子绑在广场上、支起烧烤架、问你想要几分熟不可！

也就我国历史上，没有因为宗教信仰产生过什么战争。

但是国外可就不一样了，比如欧洲历史上着名的“十字军东征”

，就是一场基督徒对穆斯林的宗教战争，整整持续了二百年！

其中就有吸血鬼“德古拉”

的原型，更是残暴的把上万人，串糖葫芦一般钉在木桩上。

所以牟融虽然后来口头上占了上风，但是咱得说，他向儒家弟子推销佛教这件事，是有点惹人讨厌的，往轻了说也是种踢馆的行为。

用东北话说就是：“有点赛脸！”

好在我国儒家思想比较讲礼貌，不喜欢打打杀杀的，所以也就没支起烧烤架。

牟融大概也就是看准了这一点，才敢于登门“赛脸”

。

但这事儿搁谁也不会痛快，所以儒者们很想打丫一顿的心情，还是不难想象的。

牟融浑然不觉，为了达到更好的效果，还引用儒家的经典语句，来诠释佛经中的道理。

这就有点挂着羊头卖狗肉了，儒家弟子大约心里会想：讲佛经就讲佛经，你往我们儒家身上“碰瓷”

干嘛？婶婶可以忍、叔叔不能忍的！

好在儒家有涵养，本着“君子动口不动手”

的原则，就有人率先发难。

站出来说道：“那谁谁谁！

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