秦皇岛小说

第50章 对牛弹琴（第2页）

你讲佛经教义，为什么引用我们儒家的言语呢？佛教既然来自外邦，必然不似我等言语。

如你一般牵强附会，恐怕早已面目全非。

焉知你不是在：无中生有、暗度陈仓、凭空想象、凭空捏造。

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。”

好长一段贯口劈头盖脸砸了过去。

牟融一看受到了刁难，就有点下不来台，心说儒家子弟这嘴皮子是真六，可是我也没背过贯口，这比不过呀！

该如何反击呢？忽然眉头一皱、计上心来，就说：“我给你们讲个小故事吧！”

儒家弟子就以为对面这个货，要用佛经中的故事来回击。

也就没有打断，饶有兴致地去听，哪知道其实又是一个本土人物故事。

只听牟融说道：“有个叫做公明仪的人，是位着名音乐家。

有次他对着牛弹了一首高雅的曲子，但是牛儿不搭理他，只是自顾自的啃着青草。

公明仪就不干了，对着牛唱起了流行歌曲说：我能感动天、感动地，怎么感动不了你！

就有个路过的人笑话他，说你对牛弹琴，它能听得懂么？公明仪大受启发，就把琴弹出苍蝇、蚊子的嗡鸣声音。

果然牛儿有了反应，摇摆着尾巴驱赶蚊虫，又竖起耳朵寻找声音来源。”

牟融就又说了：“这就跟眼前的情景一样，无异于对牛弹琴。

我用你们儒家的言语，才能无障碍沟通。

原来你们喜欢原味儿呀？那我干脆用梵语来讲好了，但是你们听得懂么？”

众儒家弟子愣了半天，终于反应了过来：“他是在用对牛弹琴的故事，辱骂咱们是蠢牛呀！

要不是儒家弟子的身份束缚了我，你休想见到明天的太阳。

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。”

古时候，文字上都没有标点，断句很是门学问。

一大串文字下来，看晕一个算一个。

说到底，儒家子弟是吃了这个亏，不会点逗号呦！

要是如同周总理一样机警，给断句成“对，牛弹琴！”

那牟融往轻着说，也得被噎个半死。

严重一些的话，吐血三升、暴毙而亡，也不是没有这个可能。

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