秦皇岛小说

第七十六章 人力有穷尽（第3页）

中午回去，先看了下父亲、又向看望了努力修行的母亲，张浩就回到屋子，开始……压制修为。

修行讲究‘静’，但最近张浩事情实在是太多，心境又波动了，被压制的真元，再次开始向筑基期蹿升。

“我就不信压不下来！”

此时张浩体内的真气，已经开始出现‘雾化’现象。

炼气期修行的是真气，而筑基期修行的是真元。

如果说真气是“气”

态，那么真元就是‘液’态。

当然这只是比喻，实际上要复杂的多。

真元比真气高级！

真元并不是真气的简单压缩，还有质变。

炼气期再厉害，也摆脱不了肉体凡胎和生命本身的限制；而筑基期，却第一次延长自己的生命、第一次改变了本身的命运。

从炼气期到筑基期，是一个质的变化，也是一个凡人向修真者的过度。

只有筑基期之后，才能真正的称之为修真者、或称修士。

真气，生来就有，只是多少的问题；所谓人活一口气，就是一口真气。

只不过普通人的很少、浑浊。

真元却是修炼所得，是修真者的标志。

真元的出现，代表了那种自强不息、向天再借五百年的豪情和信念！

现在，张浩体内的真气，正在向真元转变。

好不容易再次稳定了修为，张浩翻开《练气秘要批注》，上面有明虚道长的注解：

一般修真者是进入筑基期后，才开始压缩真元；且不说这已经迟了一步，最重要的、也最麻烦的是，这会将‘凡人’的根子，带到了修真者阶段。

正确的做法是，在炼气期就要完成真元的转换，彻底斩断‘凡人’的一切，干干净净的进入筑基期。

如此在跨越筑基期过程中，真元会被再次洗练，更加纯粹。

这才是压制修为的意义所在。

这一步，就能将修真者分成“优秀”

和“普通”

两个阶层。

放下《炼气秘要批注》，张浩叹了一口气，这就是拜师的意义所在，这也是传承的重要性所在。

若没有这样一本《批注》，自己也会稀里糊涂的进入筑基期。

以后的路，必然会坎坷无比。

修真圣地果真是名不虚传。

最重要的是：自己这运气，似乎还不错！

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