秦皇岛小说

第22章（第2页）

人之死亡被称为“三寸气断”

。

人的生死流转的过去世、现在世、未来世被称为“三世”

。

人有“三个我”

，即阴我、阳我与真我。

益卦有“三人行必有吾师”

之理，损卦有“三人行必损一人”

之理。

修真者的“三花聚顶，五气朝元”

，是一种神炁的升华，一旦结为一体，即可化为“三清”

，跳出“三界”

，返归无极本源。

修道大成需要累积三千功德……等等，用三的范围十分广泛，“三”

的含义极其深远。

道家以“三”

作为研究万物的基数，三为阳数，又为生数。

三为东方木气，在五常为仁德。

在色为青绿。

在人为肝胆。

在四序为春，春暖气和，万物复苏，生机盎然，故万物由春生发。

三生万物是河图的顺向运动。

三五合一，金木交并，乃是洛书由三返一的逆向回归。

三三得九，九九归一。

道家以三为基数，以九为成系之数，以九重天、九宫数研究宇宙，以九或九的倍数研究宏观、宇观、微观的宇宙万物。

例如天有九天之数，气有九气之别，色有九种之分，品有九阶之级，地有九幽之名。

此皆是用三用九的自然之数。

人有“三心”

。

以阴阳分析人体全息心所含的体元系统，有主观意识之“识心”

，又名为识神；有先天真意之“本心”

，又名心阳神；有以阴性活动为主要特征的“人心”

，又名为心阴神。

传统上将此三心称之为三神，故有“三心二意”

之说。

人身中有三关九窍。

其中阳窍七，阴窍二，合为九窍。

修真中的髓道通时，也有三关九窍。

例如尾闾关、夹脊关、玉枕关内，各有左中右三窍，合称为三关九窍。

人体中轴之脉，分为左、中、右三支，并表现出三原色，具有“三”

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