乾道不专一,不能致遂;坤道不翕聚,不能藏机。
不但天地如此,万物亦有吸张之理。
比如蛟龙,若冬月不潜于深潭之中,则春分之后便不能登天而变化。
又如尺蠖(huo)之虫,若身不屈便不能伸,不能屈伸便不能前行。
物理尚且如此,何况天地乎?天之道,人之理,物之势,未有不是此理者。
此理与易经的阴阳消息盈虚交替相通。
圣人观天道之张,便知大道将翕之机,是因张之势已尽,不得不吸聚;收敛之势已满,又不得不张开。
张之时,万物自此而出,此即生生不息之理。
翕之时,万物自此而入,这便是复命归根之理。
天地造物的翕张理势,皆是自然而然之妙,并非天地的有心造作。
人之收敛精神,摒(bing)除好恶,存其心,养其性,致其静,守其笃,此便是“翕”
。
人之显露精神,恃才傲人,逞能好强,驰心外用,此便是“张。”
惟圣人颠倒阴阳,逆施造化,其翕张之机,皆反而用之,故其用无不为、无不善。
翕张予夺之术,圣人用之除暴消恶,可以造福人民而累德;小人借之行诈,为一己之私而造罪。
正如《阴符经》所说:“其盗机也,天下莫能见,莫能知,君子得之固身,小人得之轻命。”
【将欲弱之,必固强之。
】
“将欲弱之,必固强之”
,是说要想削弱它,先要加强它。
这是万事万物的自然之理。
“弱”
与“强”
是一对矛盾。
任何事物的发展,都要经过一个由弱变强,再由强变弱的变化过程,这是世间万物的普遍现象。
观天地之道,春夏则为强,秋冬则为弱。
观人之理,青壮则为强,年老则为弱。
观人事之用,有力则为强,软懦则为弱。
天道辩证之理,强与弱相对而相因,都是随着条件的变化而转化,惟在如何去把握。
欲知将来之弱,先观今日之强;以观今日之强,未必不是将来之弱。
这种阴阳变化之道,不依人的意志为转移。
惟有深明其理,知道之妙,反行其道,逆转阴阳,以强为弱,守弱求强,才是真强。
世人只知强之为强,弱之为弱,好强而厌弱,逞强而凌弱,用强而蔽弱,此皆是狭隘的偏见,鲁莾的表现。
强弱互变之理,俯拾即是。
观世间逞强好斗者,有几个能长久,最后多是引火烧身,自取其辱,由强而毁,由强变弱。
古有“盛名之下,其实难符”
;俗话有“人怕出名猪怕肥”
,说的都是强弱的互变之理。
圣人知强弱之机,明盛衰之理,用弱不用强,用柔不用刚,处下不处上,守弱不用强,皆是反而用之。
如此以守弱为强,颠倒而用,弱之势虽似一时不足,而强之理却蕴含其中,强之势则可以久长。
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