秦皇岛小说

第6章（第1页）

【五音令人耳聋，】

“五音令人耳聋”

，声与音合称为“声音”

。

古有“声五音八”

之说。

声为本，出于五行；音为末，象八风。

“五音”

者，即宫、商、角、征、羽。

“宫”

在五行为土，在五德为信，在七情为思。

“商”

为金、为义、为言。

“角”

为木、为仁、为貌。

“征”

为火、为礼、为心。

“羽”

为水、为智、为听。

能听音者，谓之耳根；能分别五音者，谓之耳识。

当耳未听处在空静之时，虽无外音接耳，却能在静到极处时，察听五音之正。

若听觉常被凡音染惑，迷逐于世俗繁杂浊音，则静听之神机必被干扰，耳根不能清静，听觉不能遍满大千法界；内听的真空设施，不能通彻宇空的大音希声，不能听高维空间的无声之声。

人若经常耳随音去，心随音飞，身中之真气必然随听而散，体内的能量必然随声而耗。

虽天之五音当前，不能辨别；虽有耳听，亦如无听。

“五音令人耳聋”

之义即此。

五音含五行。

音乐是阴阳五行的外在表现，不同的音乐旋律，可以对人的心神起到不同的作用。

激昂、豪放的音乐，可以激励人的意志；节奏过快的音乐，可使人心颠狂；糜糜之音，可令人精神消沉低迷；悠扬平和、美妙悦耳的音乐、歌曲，可以涵养心性，使人心态平静，使体内的五行趋于平衡。

故古医学有“音疗”

之法。

古人制礼乐，是为了规范天下人伦道德的长幼秩序，维护社会的有序化。

创作音乐，是为了陶冶人的心性，使人狂燥不安之心，趋于中和平静。

故古典传统的民族乐曲，乃至琴棋书画，皆有悠扬雅尔、令人愉悦的属性，道性之美，深含其中。

欣赏音乐是一种道味的美好享受。

丝弦之韵，筲管之声，古圣亦所不厌。

所以中华民族传统的音乐文化，历经数千年而不衰，至今一些名曲仍令人听之不厌。

随着社会的发展，生活节奏的加快，今人多喜欢音调强、节奏快的音乐，诸如摇滚乐、迪斯科之类的音乐歌曲，普遍流行。

这正反映了现代人心理的狂燥不安，借此以宣泄其心中的烦闷。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。