秦皇岛小说

第39章（第2页）

贪图厚味、奢侈浪费的现象令人乍舌，已达到不能容忍的地步。

君不见大小酒楼餐馆的宴席上，单位学校的餐桌上，居民楼的垃圾洞里，那些被抛洒了的白花花的米饭馒头，竟然毫不可惜。

古人云：“民以食为天”

。

粮食是天地赐人以养命的宝中之宝，浪费粮食就是对天地的犯罪。

可见今人的俭朴已经丢失到何种程度！

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

的千古名句，已被人们淡忘远弃。

至于其它日用的种种浪费现象，更是不堪目睹。

人们不仅无度地挥霍浪费着大道所生的物质财富，更重要的是丧失了灵性中的俭仆美德。

太上在两千五百多年前就已经预见到今日社会的不良现象，故而发出“甘其食，美其服”

的感叹，这对当今人类社会，具有深远的现实教育意义。

“安其居，乐其俗”

，是说凿户牖为居室，可遮风挡雨，可安身而居。

不求豪华广厦，不贪高床奢具，虽为茅屋草庵，陈设简陋，却心安理得，自乐道中，心中无欲无求，安享自然无为之乐，其乐无穷矣。

心中有道，自不追求宫室之美，安其居室，尊老爱幼，友爱兄朋，谨教子女，相安无事，家庭和睦，尽享天伦之乐。

人能洁身自好，静修善德，心定性明，自不远徙追逐世俗浊污，安然过着简朴而充实的自在生活。

历史在发展，时代已不同。

当今社会的物质条件，已与古代大有不同。

虽不必复还结绳记事那种形式，也不必非要布衣裹身。

但古时先辈们那种淳朴美德，却须臾不可离。

修真人当知，今之社会物欲横流，既要人心古朴，更需要尘中养德，洁身自好，像莲藕那样处污泥而不染，身在俗中不染俗，心在尘中不落尘，知足常乐，知足常富。

虽处俗中而心不俗，富不骄奢，贫不贱骨，一身正气，坦荡做人，风范高雅，不落俗套。

在俗中学会脱俗，在火中学会栽莲。

常在河边走，就是不湿鞋。

身常应俗事，心乐质朴中，不为外尘所移，不随俗气所转，则与古人之心无别。

此即是“乐其俗”

。

【邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

】

“邻国相望，鸡犬之声相闻”

，是说两国相距很近，搭眼即可望见，连鸡鸣狗吠之声，都可以听到。

此种情景，是说明天下太平。

两国和平相处，边界相邻，仅咫尺之远，但人民各相安于无事。

人心质朴无华，共处于清静，同处于无为，互不相扰，和睦相处。

无是非之争，共入于清静无为之境。

“民至老死，不相往来”

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