秦皇岛小说

第1章(第1页)

《道德经讲义》

作者:空净师

观妙章第一

【道,可道,非常道;】

“道”

,即无极大道。

“道”

之一字,其义最极最大,最细最微,其变化奥妙无穷,其理高深莫测。

道,无名无象,不可见,不可触;其大不可量,其小不可指;变化无穷,至玄至妙。

大道之理,就是“无极生太极”

,“有生于无”

无极就是“无”

,太极即是“有”

无极与太极二者是纵向的派生关系;太极中的阴与阳,是横向的对待关系。

无极是本,太极是末;无极是母,太极是子;无极是源,太极是流;无极是总体,太极是分枝;无极是定静,太极是变动,等等。

无极顺而生太极,太极顺而生万物;无极动而生太极,太极静而返无极。

无极本体为〇,动生太极为一;太极一本散为万殊,万殊返归于一本。

这些都是无极与太极的辩证之理。

《周易》云:“一阴一阳之谓道”

“道”

是无极,“可道”

是太极;道是无,太极阴阳则是有。

宇宙万物皆由阴阳二气合和而成,阴阳是万物一体两面的总合。

万物无不有阴阳,无阴阳就无万物;阴阳就是矛盾,没有阴阳矛盾的相生、相化、相搏,就没有世界。

大道无形,可生天地;大道无名,可长养万物,可为天下母;大道无情,可运行日月。

“道”

,至尊至圣,它是宇宙之本源,天地之本始,万物之根蒂,造化之枢机。

它虽然无形无象,无色无臭;但又无所不在,无所不包;充塞宇宙,遍满十方;不增不减,永恒常存。

“道”

字,富有多层涵义。

“道”

字的结构,一个“首”

字坐在车上行走。

“首”

即人的头部,首上两点代表天地阴阳;两点下之“一”

,代表人为阴阳合一之体。

一横下的“自”

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