秦皇岛小说

第46章 南霁云（第1页）

“固所愿，不敢违。”

李易自然是欣然而从，不然又能怎样？他早就考虑过了，躲不过去就直接面对，反正他先声夺人，又是坦坦荡荡，区区徐敏子不过是无足轻重的过客。

看李易说的肯定，并没有半点心虚，长须紫袍人点了点头，沉重地道：“待问明军情立即启程。”

李易受到长须紫袍人邀请来到客栈，也是，既然已经交付印信，新知州要住进州衙，他本来要当天就走，却还要等到溃兵前来问明情况，婉拒知州的好意，让家眷住进了客栈。

当然，那是光州最好的客栈，也是州衙出钱定了一天。

“在下自会找个住处，不劳侍制操心。”

李易从攀谈中得知，这位南侍制是文宝阁侍制姓南名霁云，一任知州要回朝述职，自然不想太接近。

“就在这里住下就是，你我也好坐而论道。”

南霁云捻须轻笑，目光却有几分审视。

“岂敢与侍制坐而论道。”

李易岂能不明白，对方还是防备他的，也是，正是收复三京的战事，北方南下的人都需要盘查，要不是神霄道人身份，光州知州绝不会太客气。

“道无长幼，达者为先。”

正如李易的猜测，南霁云对他非常好奇，同时隐隐感到他似乎有所隐瞒，索性留下观察。

李易也不再说什么，只是和南霁云天南海北的说话，要论见识南霁云可以说是阅历丰富，道学功底尤为扎实，兼顾道门佛老，让初出山门的李易叹为观止。

哦，理学是后世的称呼，正式名字应该是道学，继承先秦曾子思孟一脉，以为德仁发端于内，基于孝悌以生道德。

但是，李易毕竟是具备信息大爆炸时代知识，好歹也是混了半辈子，针对理学的弱点旁敲侧击，引的南霁云每每眼前一亮，又会沉吟良久，感叹这道士年纪不大，却是学识渊博，身在道门实在有些可惜了。

不过，李易并没有感觉，他对学问并不感兴趣，却明白道学的产生发展颇有对抗佛老的味道，是对道教不顶用的讽刺，实在没有办法，谁让道家发展的各道统不接地气，被继承庄周的禅宗打的抬不起头。

“侍制，先贤发展道学初衷甚好，路子却越走越远，连朱子也做不到，何况其它人，最终和先贤背道而驰，终究汇合道佛合流。”

李易这么多年也不是白过的，不仅学习道门知识，连儒佛也有涉猎。

道学实际上是儒学的自我突破，某些要复兴儒家的士大夫，把儒家学术和从玄学发展来的自然科学结合，把各种道门的自然学术引入，以自然来论人伦，经过二程到了朱熹的大成，的确重建儒家学术基础。

其实，应该说是全新的学术，用道家自然科学和儒家人伦道德，相结合成的新学派。

是以格物为修身起点，诚为本初的道德，诚恳地面对客观的世界，核心就是理，万物皆有天理，人欲却遮蔽天理，得出从天理、灭人欲。

南霁云闻言默然，作为高层士大夫，朱熹某些隐秘事还是知道的，争风吃醋仗责官妓，贪图钱财欺凌寡妇，未免有几分弱了大家风范。

“侍制，贫道就在山林，却不知南派形势。”

李易有心打听南方道门形势，也好有个落脚的地方。

“哦，南派道统繁多，以茅山、灵宝、金丹三大流为主，神宵道统传播颇广，金丹南宗也修五雷正法。

。

。

。

。”

南霁云对道各派并不陌生，也就一一介绍起来。

李易凝神听讲，不时地问上一两句，对道门南派有了大致的了解，茅山式微，天师昌盛，神宵还算流行。

不过，他没有打算久留道门，只是了解详细备用，免不了接触这些人物，多知道些没有坏处。

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