秦皇岛小说

第81章 趋吉避凶（第3页）

君欲救世，亦当从长计议，不可操之过急。

君之所言，痛厌难却，然厌之愈深，愈陷其中。

当以豁达之怀视之，如庄子之逍遥，虽身处于世，心游于物外。

以超然之态看世之丑恶，而后以积极之举改之。

世之美丑善恶，犹如阴阳之两面，相生相伴。

君不可独爱其美善，而恶其丑恶。

当以美善化丑恶，使世趋于大同。

古有三皇五帝，以圣德治世，使民安居乐业。

君可追慕古风，汲取古人之智慧，以解今时之难题。

君若以无情无己为念，则失却为人之根本。

人者，有情有义，有血有肉。

若无情感，则与木石何异？虽救世之途需冷静理智，然亦不可弃情感于不顾。

如诸葛孔明，一生尽瘁，为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已。

其于刘备之知遇，满怀感激，此情感成为其奋斗之动力，而非阻碍。

君言唯有一路可生救医，然此路未明言。

吾以为，此路必是仁善之路，包容之路，智慧之路。

君当以海纳百川之胸怀，接纳世间万物，以仁爱之心对待众生。

于强者，劝其以仁济世；于弱者，助其自强自立。

如此，则世之结或可解，人间或可救。

且君当视世之众人皆为可教之人，非独以毁诛视之。

孟子曰：“人皆可以为尧舜。”

只要有善念之引导，教育之熏陶，人皆能改过迁善。

古有周处，年少时为乡里祸患，人皆恶之。

然其闻陆云之言，改过自新，终成忠臣。

若当时乡人皆欲诛之，岂有后来之周处？

君于救世之途，亦当注重自身之修养。

曾子日三省其身，君亦当常思己过。

若自身不正，何以正世？如杨震，暮夜却金，以廉洁自律。

君当以古之贤人为楷模，砥砺品行，而后方可言救世。

君又当知，世之变革，非一蹴而就。

商鞅变法，虽使秦国富强，然其过程亦充满艰难险阻。

君救世之举，亦会遭遇反对与挫折。

但君不可因此而气馁，当如松柏之坚韧，虽经霜雪而不改其志。

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